Arizona, 21 settembre 2025. Uno stadio di football trasformato in cattedrale civile. Luci, maxi-schermi, una regia millimetrica: la liturgia del lutto diventa spettacolo nazionale. A Glendale, nello State Farm Stadium – casa degli Arizona Cardinals– un’America enorme, rumorosa, spezzata eppure compattissima per qualche ora ha salutato Charlie Kirk come si salutano i fondatori di un culto. Sul palco, i leader repubblicani elevano il giovane attivista a martire della libertà; 200mila persone trasformano il cordoglio in promessa di militanza.

È qui che nasce, davanti alle telecamere, Erika Kirk: giovane vedova bionda e dagli occhi azzurri, credente, madre, e da oggi erede politica. Madonna e leader, eletta sul sangue del giovane compagno. I boati che la accolgono e la attendono, fanno impallidire quelli per il presidente Trump e la sua cerchia.

Un’incoronazione pubblica

Il luogo non è un dettaglio: scegliere il tempio del football significa abbracciare il format dell’evento-nazione – un halftime show del conservatorismo in cui ogni elemento, dalla musica alla camera car, è pensato per amplificare un mito. La coreografia è quella dei grandi momenti americani: bandiere, luci, montaggi epici, ingressi dei dignitari, tempi televisivi. Non un funerale privato, ma una incoronazione pubblica: presidential-sized nelle dimensioni, evangelical nei toni, politica nella sostanza. Le immagini dallo stadio e i live-blog raccontano una folla imponente, l’andirivieni dei VIP, il ritmo da convention. Anche i cori “USA! USA!” – scattati all’ingresso di Trump – fissano il perimetro emotivo: patriottismo a volume massimo.

La narrazione cucita dai relatori è semplice e potentissima: Charlie Kirk è morto per quello che rappresentava; dunque vive nel movimento che ha costruito. “Martire” è la parola che circola con disinvoltura, dal presidente agli oratori di rango. Il frame è esistenziale – la battaglia contro il male – e proietta il GOP in una dimensione sacrale, dove la morte non indebolisce: mobilita. È la retorica più antica della politica di massa: il sacrificio come carburante della comunità. In questo frangente, il MAGA ritrova una figura totemica che non è più il logorato e ritrito Trump: il martire è un trentunenne di fede esplicita, nato sui campus, capace di parlare alla gioventù come un catechista militante.

I simboli della memoria americana

La memoria americana è un arsenale di simboli. Dal palco, la deputata Anna Paulina Luna azzarda paragoni con JFK, Martin Luther King. È un gesto “furbo” – e deliberato – per entrare nel pantheon nazionale e dialogare con segmenti di elettorato nostalgici, perfino con i vecchi “dixiecrats” ormai dispersi nella geografia trumpiana del Sud. L’operazione è chiara: spostare la figura di Kirk dal recinto di tribù ideologica al canone americano degli eroi caduti.

Se c’è un lemma che rimbalza da un microfono all’altro è evil, quel male detto all’inglese che nasconde un’ombra demoniaca e che ricorda la retorica bushiana della War on Terror. Il male che “cammina tra noi”, il male che “non comprende il fuoco” dei giusti, il male come avversario concreto e quasi teologico. È un lessico che spiritualizza la politica e politicizza la fede, spingendo la base a percepirsi come comunità assediata. Nelle bocche dei leader – dal vicepresidente JD Vance ai tribuni del trumpismo istituzionale – “evil” diventa un metronomo retorico che scandisce il lutto e ordina la risposta: restare uniti, combattere, vincere.

La definizione che ritorna più volte: Warrior. “Guerriero per la verità e la libertà”, “guerriero per Cristo”. In questa grammatica, Kirk non è soltanto un organizzatore politico: è milite spirituale della sua moral majority invasata. La chiesa evangelicale e l’arena politica si sovrappongono: inni, mani alzate, predicazione; e poi la call to action: “finish the fight”. È un lessico che fonde revival e comizio; un sacro che si traduce immediatamente in mobilitazione elettorale.

E poi, lei. Erika. Sul palco si presenta in tailleur bianco, virginale da ufficio, quasi un’unione di vedova e sposa celeste. Le telecamere indugiano sui suoi occhi rivolti al cielo, mentre trattiene le lacrime con una compostezza che sembra recitata per la Storia. Il momento cardine – quello che si imprime nelle retine – è quando perdona l’assassino del marito. Dice di non volere “sangue sulle mani”, affida allo Stato le decisioni sulla pena, ribadisce la fede cristiana del perdono, e promette di continuarne l’opera.

È il gesto che capovolge la dinamica del trumpismo classico (l’odio per il nemico) e inaugura un tono diverso: grazia al posto di vendetta. E lui, abituato a non essere mai comprimario, indugia tra le battute da bar sport, la nostalgia, le lacrime che non gli vengono nemmeno a pagarle, l’odio per i nemici (per il quale si scusa) e un velato anticipo di un suo prossimo annuncio che avrebbe a che fare con le politiche sull’autismo. Stonato e fuori luogo, venuto dopo i suoi comprimari costretti a inseguire e marcare eccessivamente la retorica cristiano-evangelica, accolti meno calorosamente dalla folla.

Subito dopo, l’abbraccio: il presidente stringe quella vedova ora pericolosa per la sua fama davanti alle telecamere, con una scena che finisce col mettere in ombra lui, non lei. Non è una parentesi emotiva: poche ore prima, il board l’ha eletta CEO e chair di Turning Point USA. La platea capisce il messaggio: l’eredità non è soltanto spirituale; è organizzativa e politica. A completare il quadro, la madre di Erika – repubblicana di lungo corso – seduta in prima fila: il gesto di stringerle la mano sembra voler dire che la fiaccola passa di generazione in generazione.ù

La scommessa di TPUSA

Turning Point è oggi – per numeri, presenza territoriale, capacità social – la principale infrastruttura giovanile conservatrice. Dopo l’omicidio, l’organizzazione rivendica decine di migliaia di nuove richieste di adesione e apertura capitoli (oltre 54mila in pochi giorni, secondo fonti vicine al gruppo): un’onda che, se anche parzialmente confermata, rappresenta il serbatoio di canvassers e registratori di voto per il 2026 e oltre. Con Erika al timone, TPUSA promette di crescere ancora: “dieci volte” dicono gli insider. Le elezioni si vincono coi diciottenni, e qui la destra ha un’azienda politica già rodata.

C’è stato, ha parlato, ha abbracciato Erika. Ma per lunghi tratti la regia ha decentrato Trump: il suo nome non è stato il baricentro dell’evento. E quando è arrivato il turno del presidente, un passaggio è rimbombato più degli altri: “I hate my Opponent”. È il contrappunto perfetto al perdono di Erika: due morali politiche che si sfiorano sullo stesso palco e poi divergono. L’effetto è paradossale: nel giorno in cui il trumpismo rende onore a uno dei suoi figli più celebri, è il trumpismo morale – l’odio come collante – a fare la figura peggiore. Il pubblico non fischia, ma il clima del racconto resta quello di Kirk-martire, non del leader-tribuno.

Nessuna rassegnazione. Gli interventi ripetono il vocabolario del compimento: “ha corso la corsa”, “finish the fight”. È il modo in cui si trasforma un trauma in programma: non commemorazione, ma pipeline di iniziative – tour, registrazione elettori, espansione capitoli, contenuti media. Questo è il punto politico: la morte di Kirk non è la fine di un ciclo; è l’innesco di una seconda fase industriale del movimento.

Ogni mitologia ha un costo. L’ipertrofia del simbolo può irrigidire le posizioni, alimentare il clima di crociata e spingere a overreach comunicativo. La parola “evil” ha una forza aggregante, ma riduce lo spazio del dubbio; il pantheon (Washington, JFK, MLK) funziona da magnete mediatico, ma espone a contronarrazioni feroci. Eppure chi ha costruito l’evento lo sa: meglio una narrativa alta, assoluta e aspirazionale che una gestione bassa del lutto. Qui la scommessa è chiarissima: catturare l’egemonia morale del campo conservatore e usarla come leva elettorale, benedetta da una minuta donna dai lunghi capelli biondi con la prossemica della musa della Columbia Pictures.

Il martire e l’erede

La politica americana vive di figure. Ieri, nell’arena di Glendale, il Partito Repubblicano ha scolpito le sue: un martire (Charlie) e un’erede (Erika). Lui, elevato a icona fondativa del conservatorismo giovanile; lei, consacrata leader da un gesto cristiano contro-intuitivo – il perdono – e da un’investitura organizzativa subito spendibile. La comparazione a JFK e MLK, la retorica del male, la cornice da Super Bowl e il mantra “finish the fight” compongono un mosaico coerente: il MAGA si è spostato verso i giovani kirkiani, è una chiesa con i suoi santi e una azienda con la sua CEO.

Se – e quando – Erika Kirk deciderà di candidarsi (Camera? Governatorato? Ticket nazionale con Vance?), la base l’ha già vista reggere il palco più difficile che esista: quello dove si chiede ragione a Dio e al Paese della propria sofferenza. Nella politica spettacolo d’America, questo è il test decisivo. Il resto, numeri alla mano, potrebbe venire da sé: giovani da organizzare, simboli da agitare, schede da riempire. E un martire, ora, da difendere. Le midterm sono vicine, il 2028 … anche.

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Ma quindi, i dazi di Donald Trump funzionano o no? Ancora troppo presto per dare una risposta chiara a questa domanda. Ma sul piano politico e strategico iniziano a delinearsi delle dinamiche decisamente chiare.

Ad oggi, la nuova politica commerciale americana sembra aver focalizzato due delle tre principali strategie inizialmente pensate come logica conseguenza dei dazi come obiettivo di fondo, mettendo in secondo piano quella che doveva essere la principale motivazione delle tariffe: attirare investimenti industriali per tornare a far correre la manifattura interna, un obiettivo che si scontra con vincoli produttivi e d’investimento destinati a poter essere risolti solo sul lungo periodo.

A cosa mira Trump coi dazi

Più concrete le mire su due fronti complementari. Da un lato, gli Stati Uniti mirano, prosaicamente, a fare cassa. Come ha scritto il Financial Times, le entrate americane da dazi doganali nel secondo trimestre 2025 sono cresciute di 47 miliardi di dollari rispetto allo stesso periodo del 2024, toccando quota 64 miliardi. Questo è l’effetto delle tariffe minime del 10%, dei dazi al 25% sulle auto, dei rincari del 50% su acciaio e alluminio e delle prime misure “reciproche” messe direttamente in campo, ovvero quelle contro la Cina, che poi ha risposto duramente spingendo The Donald e la sua amministrazione a più miti consigli.

Dall’altro, gli Stati Uniti stanno sostanzialmente provando a far passare quel principio di cui avevamo scritto sulla volontà americana di chiedere il “biglietto d’ingresso” all’economia americana. Il dazio è calcolato come costo per compensare in parte, se non totalmente, l’onere che gli Usa si assumono garantendo l’apertura del commercio globale, emettendo dollari a iosa, difendendo le rotte marittime e facendosi carico col loro deficit commerciale della crescita del resto delle economie globali. Il Regno Unito con il dazio al 10%, il Giappone firmando il 15%, l’Indonesia al 19% e il Vietnam al 20% hanno accettato questo principio negli accordi conclusi con Washington. L’Unione Europea è indirizzata verso il 15%, anche se deve guardarsi dalla perenne tentazione americana alla guerra economica alla sua industria.

Si possono pensare queste manovre come profondamente orientate a una mentalità offensiva e aggressiva da parte della Casa Bianca. Ma la realtà è che la politica commerciale di Trump finora ha invece avuto portata difensiva.

Gli Usa hanno vinto sul piano culturale e ideologico la globalizzazione ma hanno subito i contraccolpi industriali, pur dominando sul piano tecnologico. Il deficit e il debito sono un problema vero, con i banchieri americani che iniziano a parlare sottovoce di ristrutturazione delle passività federali destinate a toccare 50mila miliardi di dollari nel prossimo decennio.

Una mossa difensiva

L’ipotesi di una futura insolvenza americana non è più un periodo ipotetico dell’irrealtà. Tutto questo concorre alla spinta di Trump ad alzare muri tariffari per “fermare Sole e Luna su Gabaon”, ovvero attivare un potere frenante a tendenze ormai consolidate: l’incremento delle disuguaglianze produttive tra aree d’America, la natura pressoché incontrollabile del deficit federale, l’impossibilità per l’America di essere l’ultimo ordinatore del commercio globale. Di reindustrializzazione si parla meno anche perché ad oggi la postura statunitense mira a conservare l’esistente.

In definitiva, Trump, con le sue alzate di toni, lo dice chiaramente al resto del mondo. Facendo intendere che l’alternativa è quella di fare i conti con l’insolvenza futura dell’azionista di maggioranza dell’ordine globale. Certo, da palazzinaro Trump è stato abituato a usare le leggi della bancarotta per non pagare, quando possibile, i suoi debiti. Con lo Stato federale Usa questa prospettiva non c’è. E i dazi mirano a ritardare un trend ritenuto preoccupante, a cui del resto l’amministrazione ha contribuito con il costoso One Big Beautiful Bill Act che aggiungerà 3.500 miliardi di debito al montante nel prossimo decennio. Funzionerà? Da questo trend si misurerà il successo dei dazi. Ultimo sintomo della fragilità intrinseca di una superpotenza in cerca ancora della sua rotta in un ordine mondiale che non è più solo il suo.

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