Il 10 febbraio 2021 il rapporto conclusivo di un accordo stipulato nel 2016 tra la Procura di Napoli Nord e l’Istituto superiore di sanità ha confermato l’esistenza di una “relazione causale” o di “concausa” tra l’insorgenza di alcune patologie molto gravi come il cancro al seno, l’asma, varie forme di leucemia, malformazioni congenite e lo smaltimento abusivo dei rifiuti nella cosiddetta “terra dei fuochi”.
Nulla di particolarmente nuovo per gli abitanti dei 38 paesi presi in esame nello studio avviato più di quattro anni fa, impegnati da tempo a denunciare i soprusi che la loro amata terra subisce. Nulla di nuovo nemmeno per Enzo Tosti, un attivista di 63 anni che vive ad Orta di Atella, un piccolo comune in provincia di Caserta che conta circa 27000 abitanti.

“Quello che dice questo rapporto conferma ciò che da sempre sosteniamo con tutte le nostre forze, scendendo in strada a manifestare contro l’inquinamento causato dalla camorra”, racconta Enzo, che poi continua: “È solo un punto di partenza, non ci accontentiamo. Nelle 67 pagine del documento ci sono dei passaggi in cui si parla della rimozione delle probabili cause di queste malattie. Ci aspettiamo che nelle aree avvelenate dai rifiuti vengano effettuate delle bonifiche quanto prima!”. Enzo da sempre si batte per il suo territorio e ha fatto della causa ambientalista la sua ragione di vita. Nel 2015 si è visto diagnosticare il Linfoma non Hodgkin, un tumore maligno molto raro, abbastanza frequente tra i militari esposti all’uranio impoverito in zone di guerra.

A Orta di Atella e in altri paesi della “terra dei fuochi” non c’è la guerra, eppure in quei comuni, dove il 37% circa della popolazione vive ad almeno cento metri di distanza dai siti contaminati, la diffusione del Linfoma non Hodgkin supera del 50 per cento la media nazionale. Nella mappa di rischio disegnata durante lo studio dell’Istituto superiore di sanità sono stati analizzati i 426 chilometri quadrati di territorio di competenza della Procura di Napoli Nord e successivamente, ad ognuno dei 38 paesi inclusi in questo perimetro è stata attribuita una classe di rischio: dalla uno, che include i centri meno esposti ai fattori inquinanti, alla quattro, che include quelli più esposti. In tutto sono stati individuati 2767 siti di smaltimento illegale.

Dal 1980 ad oggi, tonnellate di rifiuti provenienti da ogni parte d’Italia sono state sversate nelle discariche della Campania. A Casal di Principe erano in tanti a sapere quello che Carmine Schiavone (pentito di camorra dal maggio 1993 fino alla morte avvenuta nel 2015) aveva fatto insieme al capoclan Francesco Schiavone, detto “Sandokan”, e al resto del suo gruppo criminale: sotterrare in maniera illecita i rifiuti tossici in cambio del denaro delle industrie del Nord Italia.

Negli ultimi anni l’ aumento del numero di persone malate di cancro nei territori di Caivano, Giugliano, Casal di Principe e Acerra ha generato una forte rabbia tra la popolazione che ha avuto il coraggio di scendere in piazza a protestare. Qualcuno ha addirittura paragonata questa situazione alla peste del 1600. Secondo Francesco Greco, procuratore di Napoli Nord, il picco dei tumori nella “terra dei fuochi” rappresenterebbe l’emergenza più significativa per Caserta e Napoli dopo il Covid.

Oggi più che mai, nei paesi che rientrano nel cosiddetto triangolo della morte, le persone hanno voglia di riappropriarsi di quella terra che un tempo era chiamata “Felix” e che è stata offesa e maltrattata dalla malavita.

Il Piemonte è una delle regioni italiane con la più alta presenza di ragazze nigeriane costrette a prostituirsi in strada. Ogni ragazza rappresenta per le organizzazioni criminali che la gestisce una fonte di guadagno che oscilla tra i 35mila e i 50mila euro. Un giro d’affari gigantesco e con carattere internazionale, come ha dimostrato un’operazione della polizia italiana che, lo scorso anno, ha portato all’arresto di 32 persone che operavano per Supreme Eiye Confraternity e Supreme Vikings Confraternity, i principali clan della mafia nigeriana in Italia.

Ad Asti, comune italiano situato nella regione Piemonte che conta poco più di 75mila abitanti, esiste una onlus che si occupa di salvare le ragazze straniere costrette a prostituirsi. Si tratta del Piam (Progetto integrazione accoglienza migranti), un’associazione nata nel 1999 in seguito all’incontro tra Princess Inyang Okokon, ex vittima di tratta e Alberto Mossino, un uomo italiano che poi diventerà suo marito.

Princess entrò in Italia illegalmente nel 1998 e grazie all’aiuto di un prete e di Alberto riuscì a pagare il debito di 45mila euro con la madame, denunciare i suoi sfruttatori e chiudere con quella vita. Dal 1999 ad oggi il Piam è riuscito a salvare circa 200 ragazze giunte in Italia con l’illusione di trovare un lavoro e poi finite in strada a vendere il proprio corpo.

Da vent’anni Princess e i suoi collaboratori scendono per le strade di Asti cercando di fornire una seconda chance alle ragazze che sono cadute nella trappola della prostituzione. Il primo approccio è fondamentale. Bisogna avere tatto e cercare di guadagnarsi pian piano la fiducia di ragazze diffidenti e spesso spaventate. “In un primo momento andiamo a distribuire preservativi e materiale informativo” afferma Princess, “poi quando le ragazze capiscono che non hanno nulla da temere cerchiamo di spiegare loro che un futuro diverso è sempre possibile e che possono contare su di noi. Non è un lavoro semplice, ma se ci sono ragazze decise a cambiar vita le accogliamo presso le nostre strutture, le aiutiamo ad ottenere un permesso di soggiorno, forniamo un supporto psicologico e le aiutiamo ad inserirsi nella società italiana”.

Uno degli ostacoli principali per Princess e il suo staff è rappresentato dai rituali voodoo ai quali le ragazze sono sottoposte prima di lasciare la Nigeria, o a volte anche in Italia. Alle ragazze viene fatto credere che se non pagheranno il debito contratto con le loro madame moriranno, o sarà fatto del male alle loro famiglie.

Secondo Alberto Mossino, presidente del Piam, la battaglia si gioca tutta sul piano psicologico: “A differenza delle prostitute che arrivano dai paesi dell’Est, sorvegliate a vista dai loro sfruttatori quando sono in strada, quelle che arrivano dalla Nigeria non subiscono nessun controllo, poiché la paura e l’ansia legate ai rituali juju sono talmente forti, che difficilmente decideranno di scappare”.

Castel Volturno è un non luogo. Fisicamente si trova in Italia, ma potrebbe essere in qualsiasi luogo del mondo in cui si vive di disperazione. In questo comune di 25mila anime nella provincia di Caserta si incrociano i destini di centinaia di donne partite dalla Nigeria, che arrivano in Europa, convinte di trovare una vita migliore e un lavoro legale. Nulla di più falso. Non appena arrivano nel nostro Paese, infatti, queste ragazze vengono ridotte in schiavitù e costrette a prostituirsi. La loro storia, però, è diversa rispetto a quella di tutti gli altri migranti. Le nigeriane vittime della tratta non scappano né dalle guerre né dai regimi che non rispettano i diritti fondamentali dell’uomo. Loro scappano da un futuro che non c’è, in un Paese costantemente in bilico.

Negli ultimi tre anni, secondo lo Iom (l’Organizzazione internazionale per le migrazioni) il numero delle potenziali vittime di traffico in Italia per sfruttamento sessuale è aumentato del 600%. Il fenomeno coinvolge sempre di più ragazze giovanissime – spesso minorenni – che diventano oggetto di violenze e di abusi già durante il lungo viaggio verso il nostro Paese.

Una volta arrivate a destinazione, decine di clienti senza scrupoli sono pronti a soddisfare i loro desideri sessuali pagando pochi euro. Lo fanno con leggerezza, senza pensare a ciò che è successo a quelle ragazze e, soprattutto, senza pensare che la persona che hanno di fronte, molto spesso, viene sfruttata dalle cosiddette “madame”, cioè ex prostitute che ora gestiscono le giovani che sono appena arrivate in Italia. Ma non solo. Il fenomeno della prostituzione a Castel Volturno è bene organizzato e si sviluppa su due livelli.

Al primo livello c’è la prostituzione di strada, dove solitamente ci sono le ragazze costrette a saldare il proprio debito ad una “madame”. Non è difficile incontrare anche ragazze che, nonostante siano riuscite a pagare il debito, continuano a vendere il proprio corpo in maniera indipendente, non riuscendo a trovare nessuna occupazione regolare. La cifra che i clienti spendono per consumare un rapporto sessuale con una di loro può andare dai cinque ai 15 euro.

Al secondo livello, poi, c’è la prostituzione praticata nelle “connection houses”. Le “connection houses” sono degli appartamenti privati che funzionano come ristoranti, luoghi di ritrovo o anche bordelli. Gli uomini africani (gli italiani sono presenti solo di rado) le frequentano per bere un drink, fumare marjuana o, se vogliono, consumare un rapporto sessuale spendendo pochi euro.

Il vodoo per plagiare le donne

Le vittime della tratta sono infatti costrette a pagare un debito fittizio che a volte può arrivare anche a 50mila euro. I trafficanti controllano psicologicamente le giovani donne attraverso il rituale del juju (voodoo) che viene praticato loro prima di lasciare la Nigeria. Durante questo rituale uno sciamano chiamato “native doctor” mescola pezzi di unghie, capelli, peli pubici e alcune gocce del sangue delle ragazze. Un miscuglio che poi le stesse dovranno bere per completare il rituale. Il juju le condiziona a tal punto da far credere loro che il mancato pagamento del debito potrebbe portare alla loro morte o a quella dei loro cari.

Il 9 marzo dell’anno scorso, però, durante una cerimonia tenutasi nel palazzo reale di Benin City, l’oba Ewuare II, monarca di Benin (attuale Stato di Edo, in Nigeria) e massima autorità religiosa locale, ha celebrato un rito contro chiunque promuovesse l’immigrazione illegale nei suoi territori. In questo modo, Ewuare II ha eliminato i riti voodoo che vincolavano alla schiavitù sessuale le donne vittime della tratta di esseri umani in altri Paesi. “Da questo momento” – ha affermato l’oba Ewuare II – “tutti coloro che finora hanno vissuto nella paura e nell’obbligo di dover ripagare un ingente debito per rispettare il giuramento, si sentano liberi da questa paura perché qualsiasi forma di giuramento viene annullata”.