Terminato (forse) l’ultimo terremoto militare in Medio Oriente coincidente con la guerra in Iran, potrebbe presto scattare una nuova criticità con epicentro nella stessa regione. Questa volta non c’entrano Teheran e i Guardiani della Rivoluzione, Hezbollah e Hamas, gli Houthi e le monarchie del Golfo. Il dossier riguarda semmai la Cina e il terrorismo islamico, o meglio, il rischio per Pechino di ritrovarsi a fare i conti con un incubo fin qui tenuto a bada anche a costo di usare le maniere forti, scatenando l’indignazione internazionale.

Il rischio si è in realtà già concretizzato nel cortile di Pechino, tra Pakistan e Afghanistan, dove negli ultimi mesi gli investitori cinesi nei due Paesi sono stati più o meno indirettamente colpiti da attentati dinamitardi e bombe. Tra i gruppi terroristici più attivi, seppur con obiettivi differenti, troviamo Tehreek-i-Taliban Pakistan, l’affiliato Hafiz Gul Bahadur, Jaish-e-Fursan-e-Muhammad e l’Isis-K.

Il loro minimo comune denominatore: aver colpito gli interessi del Dragone in aree strategiche pakistane e afghane. Per alcune fonti, tuttavia, questa sarebbe solo la punta dell’iceberg. La vera preoccupazione del gigante asiatico riguarderebbe infatti i combattenti uiguri che in Siria hanno contribuito a rovesciare il governo di Assad. E che, sostenuti da Stati terzi o altri attori esterni, potrebbero presto mettere la Cina nel mirino.

La Siria, la Cina e gli uiguri

Nel 2019 Xie Xiaoyan, l’allora inviato speciale cinese in Siria, lanciava un serio monito: l’Isis stava per tornare. C’è “il pericolo che simili organizzazioni terroristiche vengano rianimate” perché ” vediamo i loro segni di rinascita in alcuni luoghi”.

Cosa c’entrano gli uiguri? Questa minoranza etnica turcofona e prevalentemente musulmana, diffusa in Asia centrale ma concentrata soprattutto nella regione cinese dello Xinjiang, è diventata uno dei più numerosi contingenti di combattenti stranieri presenti in Siria. L’aspetto curioso è che, di recente, oltre 40 combattenti e le loro famiglie hanno parlato con l’emittente radiofonica statunitense Npr diffondendo informazioni interessanti.

I media Usa hanno così iniziato a elogiare il loro operato, definendoli “combattenti per la libertà“. Nel Nord della Siria si sono affermati come guerriglieri “altamente disciplinati ed efficaci, capaci di portare a termine compiti che altri gruppi ribelli non erano riusciti a svolgere”.

Pare che in segno di gratitudine il nuovo governo siriano abbia già integrato la più grande milizia uigura nel ricostituito Esercito Nazionale Siriano e nominato diversi comandanti uiguri come ufficiali all’interno del nuovo ministero della Difesa. In tutto questo, la Cina ha intensificato la pressione diplomatica sulla Siria per espellere i suddetti combattenti dal Paese.

Cosa c’entrano gli Usa?

Per completare il discorso è utile citare quanto riportato da New Eastern Outlook, pubblicazione online legata all’Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences. La fonte russa sostiene che gli Stati Uniti starebbero utilizzando estremisti islamici addestrati per danneggiare la Cina e i suoi interessi in Asia.

Si tratta di propaganda del Cremlino o c’è davvero un disegno del genere? Ci sono dei segnali da monitorare con attenzione. Numerosi combattenti siriani, per esempio, hanno spiegato di voler preservare la loro cultura e formare, un giorno, un esercito abbastanza potente da prendere il controllo dello Xinjiang.

Molti di loro fanno parte del Movimento Islamico del Turkestan Orientale (Etim), una formazione che fino al 2020 era stata inserita dal Dipartimento di Stato Usa nella lista delle organizzazioni terroristiche ma che adesso è stata rimossa dall’elenco.

Sempre New Eastern Outlook fa notare come gli Stati Uniti starebbero addirittura già conducendo una “guerra sporca” contro Pechino in gran parte del continente asiatico sostenendo, tra l’altro, i separatisti del Balochistan nel sud ovest del Pakistan e i militanti armati nel Myanmar, entrambi impegnati a colpire progetti infrastrutturali finanziati dalla Cina, ad attaccare gli investimenti cinesi e i piani della Belt and Road Initiative. Una situazione pericolosa che potrebbe presto diventare esplosiva.

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Alla fine dei gennaio un forte boato ha squarciato la quiete del quartiere Sher-e-Naw di Kabul, capitale dell’Afghanistan. Un ristorante cinese è saltato in aria provocando la morte di sette persone e il ferimento di altre 25. L’episodio è stato subito rivendicato dall’Isis-K: un attentatore suicida è entrato nel locale azionando il proprio giubbotto esplosivo in risposta, ed è questo l’aspetto più rilevante, ai “crescenti crimini commessi dal governo cinese contro gli uiguri“.

Il comunicato del gruppo terroristico comprendeva poi un’ulteriore minaccia indirizzata ai cittadini cinesi presenti nel Paese. Cosa sta succedendo? Semplice: la branca afghana dello Stato Islamico sta intensificando gli attacchi contro i simboli della presenza cinese in Afghanistan. Che si tratti di un cantiere edile o di un ristorante specializzato nella vendita di noodles fa poca differenza. Il duplice obiettivo dell’Isis-K consiste nel combattere contro Pechino rivendicando la repressione delle minoranze musulmane in Cina ma anche di minare la legittimità del governo nazionale guidato dai talebani.

Il Dragone condivide un confine di poco meno di 80 chilometri con l’Afghanistan e mantiene stretti legami proprio con i talebani, che da quando sono saliti al potere, nel 2021, hanno consentito a numerosi uomini d’affari cinesi di entrare nel loro Paese.

La battaglia dei talebani contro Pechino

Per capire dove vuole arrivare l’Isis-K è necessario leggere attentamente i loro ultimi comunicati. Il gruppo terroristico dichiara esplicitamente di aver “aggiunto i cittadini cinesi alla sua lista di obiettivi” a causa delle politiche della Cina nella provincia dello Xinjiang, dove almeno un milione di uiguri, kazaki, kirghizi e altri membri di minoranze musulmane, sostiene ancora l’ala regionale dell’Isis, sarebbero stati imprigionati in vasti campi di detenzione.

L’attentato contro il ristorante a Kabul è andato in scena, tra l’altro, nel bel mezzo di un’ondata di altri attacchi analoghi contro interessi cinesi in Pakistan e Tagikistan, con la palese intenzione di scoraggiare gli investitori del Dragone. Nel caso afghano, il governo talebano, pressato da sanzioni internazionali durissime, ha trovato nel gigante asiatico uno dei suoi principali partner economici. Peccato però che i gruppi radicali attivi nel Paese, come l’Isis-K appunto, vogliano impedire alle aziende cinesi di investire, commerciare ed estrarre risorse naturali in loco, e che portino avanti questa strategia realizzando attentati sanguinosi.

E pensare che nel 2024, Zabihullah Mujahid, portavoce dei talebani, spiegava con orgoglio in un messaggio trasmesso alla radio e alla televisione nazionale che l’Isis-K era stato eliminato e non rappresentava più una minaccia in Afghanistan.

Una situazione complicata

L’Isis-K non ha basi in Afghanistan, e questo limita la sua capacità di compiere ancora più attacchi, ma rimane comunque attivo anche nei Paesi limitrofi dove, come detto, i cittadini d’oltre Muraglia sono già stati presi di mira. A novembre, per esempio, cinque lavoratori cinesi sono stati uccisi e altrettanti sono rimasti feriti nel corso di due raid separati in Tagikistan, vicino al confine afghano. Le autorità locali hanno subito fatto sapere che gli attentati erano stati lanciati dal territorio controllato da Kabul. Risultato: afghani e tagiki hanno lanciato un’azione congiunta per sradicare nascondigli e strutture operative dell’Isis-K nei pressi della reciproca frontiera.

Nel luglio 2025, al-Tazkirah Media, un’organizzazione mediatica affiliata all’Isis, ha diffuso online un manifesto per invitare i musulmani uiguri a unirsi al gruppo e a distruggere l'”impero della tirannia” cinese. La spinta dell’Isis-K a reclutare specificamente uiguri, la minoranza etnica cinese che vive nello Xinjiang, sottolinea la sua crescente alleanza con gruppi jihadisti uiguri, come il Partito Islamico del Turkestan (Tip).

Il Tip è una formazione jihadista composta principalmente da uiguri provenienti dalla provincia cinese occidentale dello Xinjiang, e le stime sulle sue dimensioni variano da 1.500 a 4.000 combattenti. Il loro sogno: creare uno Stato separatista islamico uiguro nel Turkestan, nell’Asia centro-settentrionale, che comprende parti dello Xinjiang. Un bel problema per la Cina. Un problea che, dall’esterno, qualche rivale di Pechino potrebbe pensare di sfruttare a proprio vantaggio…

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Dietro l’immagine di armonia interetnica che Pechino diffonde sulla regione autonoma dello Xinjiang, si nasconde un meccanismo di “integrazione selettiva”: inserire gli uiguri nella società Han solo quando serve allo sviluppo economico e alla propaganda di unità nazionale, colpendone invece la leadership culturale e intellettuale ritenuta potenziale fonte di separatismo.

Dallo “sviluppo” alla repressione sistematica

Dopo le rivolte di Ghulja (1997) e Urumqi (2009), la politica cinese è passata dalla promessa di autonomia alla strategia della sicurezza totale. Con Xi Jinping e la “guerra del popolo al terrorismo” lanciata nel 2014, la religione e le tradizioni uigure sono state bollate come minacce. La svolta del 2016 con Chen Quanguo, già noto per i metodi repressivi in Tibet, ha introdotto sorveglianza capillare, campi di internamento e 380 strutture di detenzione. Dal 2017 a oggi si stima siano passati in questi centri tra 1 e 3 milioni di uiguri e altri musulmani turchi.

Pechino promuove programmi di rilocazione e urbanizzazione spingendo gli uiguri verso le metropoli costiere e i settori manifatturieri e tecnologici. Si parla di scambio culturale e riduzione del terrorismo, ma le politiche linguistiche – con il mandarino imposto a scapito dell’uiguro – e i VETC, presentati come centri di formazione professionale, hanno di fatto favorito la diluizione culturale e lo sfruttamento di manodopera a basso costo.

L’attacco all’élite culturale

Il vero cuore della repressione è la neutralizzazione della classe intellettuale uigura: circa 500 tra studiosi, scrittori, artisti e leader comunitari sono stati arrestati o fatti sparire. L’economista Ilham Tohti, oggi all’ergastolo, è il simbolo di una strategia volta a “spezzare la linea genealogica” del popolo uiguro, privandolo di guide morali e politiche.

Reazioni internazionali diseguali

• Pechino respinge le accuse di genocidio, rivendicando stabilità e lotta al terrorismo e accusando l’Occidente di “menzogne per contenere la Cina”.
• Occidente e ONU parlano di crimini contro l’umanità, impongono sanzioni e boicottaggi, mentre ONG come HRW e Amnesty documentano torture e cancellazione culturale.
• Nel mondo musulmano prevale il silenzio, frenato dal peso economico della Belt and Road Initiative, salvo l’attivismo del World Uyghur Congress.

Dimensione strategica e geoeconomica

Il modello di Pechino è una forma di “repressione innovativa”: unire crescita economica e controllo etnico per neutralizzare ogni rischio secessionista in una regione cruciale per rotte energetiche e corridoi della Nuova Via della Seta. La stabilità ottenuta è però fragile: l’erosione identitaria rischia di alimentare rancori sotterranei e di aggravare l’isolamento internazionale della Cina, mentre l’impatto demografico – calo delle nascite, milioni di anni-carcere cumulati – compromette la coesione a lungo termine.

Conclusione: un equilibrio illusorio

La politica cinese nello Xinjiang mostra come integrazione economica e inclusione sociale siano usate come strumenti di dominio. L’apparente pacificazione nasconde costi umani e reputazionali elevati: Pechino rafforza il controllo interno ma espone il Paese a nuove fratture etniche e a tensioni con l’Occidente. La partita sul destino degli uiguri resta un banco di prova per capire fin dove la Cina di Xi Jinping è disposta a spingersi pur di salvaguardare l’unità dello Stato e il suo progetto di potenza globale.

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I due noti marchi Calvin Klein e Tommy Hilfiger nel 2020 hanno sospeso l’importazione di cotone prodotto nella regione cinese dello Xinjiang, dove la popolazione uigura viene sfruttata e repressa in quello che viene definito “genocidio culturale“. La decisione della Pvh Corp, proprietaria dei due marchi, ha causato una reazione che ha riacceso il dibattito globale. Infatti, secondo il ministero del Commercio cinese, il boicottaggio del cotone proveniente dallo Xinjang non è giustificato da prove concrete e danneggerebbe economicamente la Cina. Il paradosso è che quest’ultima ha aperto un’indagine contro il gruppo dei due marchi che invece sembra voglia solo rispettare i diritti umani.

Una delle armi della Cina è la lista dei cosiddetti “enti inaffidabili“, uno strumento di ritorsione economica utilizzato da Pechino per difendersi da sanzioni e blocchi imposti dall’Occidente, in particolare dagli Usa, finalizzati a mettere fine all’importazione di prodotti frutto del lavoro forzato.

Lo Xinjiang e gli Uiguri

Lo Xinjiang è una vasta regione autonoma nella parte Nord-Ovest della Cina, abitata da una significativa popolazione di Uiguri, minoranza etnica turcofona di fede musulmana. Da anni questa regione è al centro delle preoccupazioni internazionali: il Governo cinese è accusato di portare avanti una campagna di repressione contro gli Liguri attraverso detenzioni di massa, “rieducazione politica”, lavoro forzato e sorveglianza pervasiva della popolazione. Diversi Governi e organizzazioni per i diritti umani parlano apertamente di “genocidio culturale” o “etnocidio”, una terminologia forte ma che evidenzia come ad essere sotto attacco siano la cultura, la religione e la lingua di questa minoranza.

Una delle principali accuse riguarda proprio l’impiego di Uiguri come manodopera forzata nelle piantagioni di cotone e nelle fabbriche dello Xinjiang, che producono circa l’85% del cotone della Cina, uno dei maggiori produttori mondiali di questa materia prima. Le accuse sono sostenute da diversi rapporti, tra cui quelli dell’Australian Strategic Policy Institute (ASPI), che ha documentato il trasferimento forzato di Uiguri in fabbriche di tutta la Cina come parte di una campagna sistematica di sfruttamento.

Le attività vanno dal lavoro forzato al trasferimento in campi di internamento, in cui vengono perpetrate violenze fisiche e psicologiche. Qui vengono anche sottoposti a corsi di formazione ideologica e di lingua, il cinese mandarino, e gli è vietato praticare la religione islamica. Dopo questi “programmi di formazione professionale”, per usare il termine ufficiale utilizzato dal governo cinese, vengono trasferiti in miniere, aziende agricole, fabbriche, dove lavorano alla realizzazione di beni di consumo destinati al mercato occidentale. Oltre al settore della moda, lo sfruttamento del popolo figuro riguarda anche il settore automobilistico, dei pannelli fotovoltaici e l’industria tecnologica.

Il boicottaggio del cotone dello Xinjiang

In questo contesto, la Pvh ha preso la decisione di sospendere l’acquisto di cotone proveniente dalla regione nel tentativo di allinearsi ai principi di responsabilità etica e di rispetto dei diritti umani. Questa mossa segue una tendenza già intrapresa da altri marchi occidentali, come H&M, Nike e Adidas, esclusi per mesi dai principali e-commerce cinesi poiché i marchi avevano cercato di prendere le distanze dallo sfruttamento del lavoro forzato nella regione.

Nel dicembre 2021, gli Stati Uniti hanno introdotto l’Uyghur Forced Labor Prevention Act, una legge che impone severe restrizioni sull’importazione di prodotti realizzati, anche parzialmente, con il contributo di manodopera forzata uigura. Questo quadro legale potrebbe aver indotto numerose aziende, inclusa Pvh, a rivedere le catene di approvvigionamento per evitare sanzioni e danni alla reputazione.

Nonostante le giustificazioni etiche e legali alla base di questa decisione, il Governo cinese ha risposto con durezza. Il ministero del Commercio cinese ha affermato che non esistono prove concrete per giustificare il boicottaggio del cotone dello Xinjiang, etichettando queste azioni come una forma di pressione politica mascherata da preoccupazioni per i diritti umani. Pechino ha sostenuto che il boicottaggio rappresenterebbe un grave danno economico per la regione, colpendo non solo l’industria del cotone ma anche i mezzi di sussistenza delle popolazioni locali, Uiguri inclusi.

Il paradosso della Cina: accusare chi rispetta i diritti umani

In questa complessa dinamica, emerge un paradosso. La Cina ha infatti denunciato con forza quei marchi che tentano di rispettare i diritti umani, accusandoli di danneggiare l’economia locale e di alimentare tensioni politiche. In particolare, Pechino ha condannato le aziende come Pvh che, nonostante le dichiarazioni di impegno etico, sono viste come pedine di un gioco geopolitico più ampio, orchestrato dagli Stati Uniti per limitare la crescita economica cinese.

Secondo la narrazione cinese, i marchi occidentali che boicottano il cotone dello Xinjiang non sarebbero realmente motivati da considerazioni umanitarie, ma piuttosto da una volontà di seguire le direttive di Washington e di sabotare le relazioni commerciali con la Cina. Questo ha portato a campagne di boicottaggio interne, con cittadini cinesi che hanno smesso di acquistare prodotti di aziende come H&M, Nike e Pvh, accusandole di ipocrisia e di disprezzo verso il popolo cinese.

Il boicottaggio del cotone dello Xinjiang ha implicazioni profonde non solo per la Cina, ma anche per le aziende occidentali coinvolte. Il cotone dello Xinjiang è di fondamentale importanza per l’industria tessile globale e sospendere la sua importazione può portare a costi più alti e a difficoltà nel garantire materie prime alternative di qualità comparabile. Inoltre, molte delle grandi aziende della moda, Pvh inclusa, dipendono fortemente dal mercato cinese. Qualsiasi azione che possa alienare i consumatori cinesi rischia di compromettere i profitti aziendali e la presenza di questi marchi in Cina.

Dal punto di vista etico, tuttavia, la decisione di Pvh e di altri marchi simili rappresenta un tentativo concreto di affrontare le sfide legate alla responsabilità sociale d’impresa. Sempre più consumatori, soprattutto in Occidente, richiedono trasparenza sulle condizioni di produzione dei beni che acquistano e premiano le aziende che si dimostrano allineate a principi di giustizia sociale e sostenibilità.

In un contesto di crescenti tensioni tra Cina e Occidente, il boicottaggio del cotone dello Xinjiang diventa un simbolo delle sfide globali contemporanee, dove le questioni di giustizia sociale si intrecciano inevitabilmente con la geopolitica e il commercio internazionale.

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Gli Stati Uniti inviano la segretaria al Commercio in Cina ad usare il bastone e la carota; i russi respingono gli attacchi ucraini e migliorano le posizioni nell’area di Kupyansk, il presidente Xi Jinping compie un’inconsueta visita in Xinjiang per accelerare la “sinicizzazione” dell’Islam. I jihadisti di Hts colpiscono ancora a Idlib, uccidendo 13 soldati governativi, e la stampa tedesca si dice certa: dietro all’attentato al Nord Stream c’è Kiev: ecco le cinque notizie del giorno.

La segretaria al Commercio americana vola in Cina per promuovere il commercio (e limitarlo)

Gina Raimondo, segretaria al Commercio degli Stati Uniti, si dirige oggi verso Pechino e Shanghai con due obiettivi contrapposti: rafforzare le relazioni commerciali americane con Pechino e comunicare alcune sanzioni tra le più dure mai imposte al commercio cinese. Raimondo si augura “discussioni costruttive su questioni relative alla relazione commerciale tra Stati Uniti e Cina, alle sfide affrontate dalle aziende americane e alle aree per una potenziale cooperazione”. Il ruolo di Raimondo prevede la promozione di legami estensivi tra le economie dei due Paesi, ma i rapporti tra Washington e Pechino si sono raffreddati da quando la Cina è diventata più assertiva nel mostrare il suo potere economico e militare. Il colosso asiatico, seconda economia al mondo, rimane un importante partner economico per gli Stati Uniti, ma i funzionari americani vedono il Paese sempre più come una minaccia e hanno imposto una quantità di nuove restrizioni per paralizzare l’accesso di Pechino a prodotti tecnologici che potrebbero essere utilizzati per rafforzare ulteriormente l’esercito o i servizi di sicurezza cinesi.

I militari russi avanzano in direzione di Kupyansk

Il capo del Dipartimento dell’informazione del Ministero della difesa russa, generale Igor Konashenkov, ha dichiarato che i militari di Mosca hanno respinto cinque attacchi da parte delle truppe d’assalto ucraine nella zona di Kupyansk, nella regione ucraina di Kharkiv. “Il Battaglione Ovest, nel corso di operazioni sostenute da unità dell’aeronautica e dell’artiglieria, ha migliorato le posizioni lungo la linea del fronte nella zona di Kupyansk”. Secondo il generale “nelle ultime 24 ore sono stati respinti attacchi delle Forze Armate ucraine nelle aree degli insediamenti di Sinkovka nella regione di Kharkiv, Novoselovskoye, Raygorodok e Novoegorovka della Repubblica popolare di Luganskk”. Secondo Konashenkov, gli ucraini avrebbero perso “fino a 50 truppe”, oltre a mezzi e attrezzatura militare.

I jihadisti di Hts continuano ad avanzare nel nord-est della Siria

È salito a 13 morti e 20 feriti il bilancio dell’ultima imboscata tesa dal gruppo jihadista nella provincia siriana di Idlib. I terroristi hanno attaccato i soldati siriani nella regione nord-occidentale della Siria, già flagellata dalla guerra, detonando degli esplosivi piazzati in tunnel sotterranei scavati sotto le posizioni dell’esercito governativo mentre attaccavano frontalmente i militari anche con fuoco d’artiglieria. L’attacco ha coinvolto gli estremisti del gruppo Hayat Tahrir al Sham (Hts) e del Partito Islamico del Turkestan (Tip) e ha avuto luogo a sud di Idlib, dove i jihadisti hanno preso anche il controllo del villaggio di al-Malajah nel corso di un’operazione su larga scala che ha preso di mira un campo delle forze governative. Nelle ultime settimane, la roccaforte dell’opposizione di Idlib ha assistito a un’escalation di violenze, con un aumento degli attacchi aerei russi in risposta agli attacchi con i droni da parte del gruppo armato islamista Hts, ex affiliato di Al Qaeda in Siria.

Il presidente Xi Jinping e l’ardita visita allo Xinjiang

Il presidente cinese Xi Jinping ha compiuto un’inusuale trasferta nella regione dello Xinjiang nel corso della quale ha chiesto ai funzionari di preservare la “stabilità sociale duramente conquistata” nella regione autonoma uigura dove Pechino, per i conclamati atti intimidatori contro le minoranze etniche musulmane, è stata accusata di gravi violazioni dei diritti umani. Nel discorso tenuto oggi nel capoluogo Urumqi, il presidente ha rimarcato la necessità di mantenere le misure antiterrorismo e di procedere a un’ulteriore “sinicizzazione” dell’Islam che “dovrebbe essere approfondita per poter gestire efficacemente tutti i tipi di attività religiose illegali”. Il governo cinese ha attuato una decennale campagna contro quelli che definisce terrorismo ed estremismo islamico nella regione nord-occidentale del Paese, incarcerando un gran numero di uiguri e altri musulmani. Un rapporto delle Nazioni Unite del 2022 rivelava che le azioni del governo cinese nello Xinjiang potrebbero costituire dei crimini contro l’umanità, mentre gli Stati Uniti e altri Paesi hanno etichettato le politiche governative nella regione come “genocide” – accuse che Pechino ha più volte negato.

Secondo la stampa tedesca c’è Kiev dietro all’attentato al Nord Stream

Il settimanale tedesco Der Spiegel e la televisione pubblica Zdf hanno pubblicato un’inchiesta che svela i metadati dei membri dell’equipaggio dello Yacht Andromeda, utilizzato dai presunti attentatori che hanno trasportato l’esplosivo e l’hanno deposto sui fondali in prossimità dei gasdotti Nord Stream lo scorso 26 settembre 2022. Le analisi proverebbero che i membri in questione, prima e dopo il sabotaggio, si trovavano effettivamente in Ucraina. Il giornale e il canale citano fonti della Procura generale e dell’Ufficio federale anticrimine di Wiesbaden, che da mesi indagano sull’attentato inizialmente attribuito ai servizi segreti russi. Oggi, i sospetti sulla pista ucraina che già a maggio il Der Spigel denunciava si sono rafforzati tanto che la ministra degli Interni tedesca, Nancy Faeser, reagendo alle nuove rivelazioni ha assicurato di voler fare “piena luce” sui retroscena dell’attentato, auspicando l’apertura di un processo contro i presunti responsabili.

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Sono anni che la Regione autonoma uigura dello Xinjiang, meglio nota come Xinjiang, si trova al centro di una diatriba internazionale. Negli ultimi mesi, in concomitanza con l’aggravarsi delle tensioni geopolitiche tra Stati Uniti e Cina, le pressioni nei confronti di Pechino sono aumentate a dismisura. Voci, indiscrezioni, notizie di seconda o terza mano, report più o meno affidabili – talvolta realizzati da enti o istituzioni americane, comunque anti cinesi a priori – hanno gettato benzina sul fuoco scatenando una sorta di pericolosa crociata contro la Cina.

Il motivo? La presunta violazione dei diritti umani perpetuata dalle autorità cinesi nei confronti degli uiguri, la minoranza turcofona-musulmana che abita la regione. Abbiamo utilizzato il termine “presunta violazione”. E questo perché, nonostante i molteplici allarmi provenienti dall’Occidente, appare evidente, in virtù del clima da nuova Guerra Fredda venutosi a creare lungo l’asse Washington-Pechino, come un tema così sensibile sia stato più e più volte politicizzato dalla controparte americana per il solo fine di danneggiare l’immagine di una nazione considerata rivale.

In questa sede, anziché puntare il dito a priori, o peggio azzardare ipotesi screditate perfino da una buona parte di accademici, sinologi e perfino della stampa internazionale, ci limiteremo ad analizzare un rapporto che presenta la questione Xinjiang da una prospettiva diversa dalle ricerche mainstream. In questo modo il lettore sarà libero di attingere a più fonti, così da approfondire un tema complesso con strumenti altrettanto complessi e non superficiali.

La complessità dello Xinjiang

Molti politici, per screditare la politica cinese nello Xinjiang, hanno più volte parlato di “genocidio” in riferimento alla situazione uigura. Il concetto di “genocidio” è stato tuttavia rigettato niente meno che dall’Economist. La prestigiosa rivista anglosassone, lo scorso febbraio, ha scritto un articolo intitolato Genocide is the wrong word for the horrors of Xinjiang (Genocidio è la parola sbagliata per gli orrori dello Xinjiang). Pur parlando di “persecuzione”, il settimanale non se l’è sentita di dare ragione a Mike Pompeo. Ma che cosa sta accadendo, davvero, nell’estremità occidentale della Cina?

C’è chi parla di una schedatura sistemica e sistematica degli uiguri, chi parla di milioni e milioni di cittadini imprigionati in campi di lavoro (o campi di concentramento), chi parla, insomma, di uno Xinjiang “prigione a cielo aperto”. La Cina ha sempre respinto simili accuse, sostenendo che gli unici sforzi governativi sono orientati in un’unica direzione: sradicare terrorismo, separatismo ed estremismo politico-religioso in nome del benessere del popolo. Quelli che sono stati definiti campi di lavoro forzato, inoltre, altro non sarebbero che strutture riabilitative all’interno delle quali recuperare fanatici islamisti o pericolosi estremisti. La vicenda, insomma, è molto più complessa di quanto non si possa immaginare.

Numeri, dati, statistiche

È molto interessante concentrarci su alcuni aspetti passati inosservati. L’elaborato dal titolo Rapporto Xinjiang. Capire la complessità, costruire la pace (consultabile al seguente link), realizzato da un gruppo di ricercatori indipendenti, e promosso dal Laboratorio BRICS di Eurispes, dall’Istituto Diplomatico Internazionale (IDI) e dal Centro Studi Eurasia-Mediterraneo (CeSEM) si pone un obiettivo ben preciso. Quale? Quello di “fornire alle Istituzioni un rapporto il più possibile oggettivo, indipendente ed affidabile, al fine di contribuire all’innalzamento della qualità del dibattito e, di conseguenza, delle relative decisioni politiche”.

Dando uno sguardo al documento, il lettore potrà, se non altro, ottenere dati stimolanti. Innanzitutto, con 47 gruppi etnici e varie comunità religiose attive, lo Xinjiang è “una realtà segnata da un grande pluralismo sociale e culturale“. Da questo punto di vista, la comunità uigura, citiamo il rapporto, “rappresenta attualmente il 51,1% della popolazione locale, in crescita rispetto al dato del 2010 (45,8%)”.

Tra terrorismo e separatismo

Altro aspetto non sempre affrontato a dovere riguarda la piaga del terrorismo (e del separatismo) che, nel corso degli anni, ha creato non pochi problemi sociali all’intera regione autonoma dello Xinjiang. Le origini ideologiche del separatismo uiguro sono duplici: panturchismo da una parte e islamismo dall’altro. I gruppi estremisti presenti nello Xinjiang hanno sostanzialmente sovrapposto le due radici. Non solo: all’indomani dell’11 settembre, il coinvolgimento degli Stati Uniti in Afghanistan ha creato una fase di instabilità che ha ridato nuova linfa ai gruppi integralisti operativi in Asia Centrale.

Costoro, a loro volta, hanno “risvegliato” e supportato le attività separatiste nello Xinjiang, addestrando all’estero (in particolare in Afghanistan) attivisti uiguri. Tra le formazioni più attive e violente presenti nella regione dobbiamo per forza citare il Movimento Islamico per il Turkestan Orientale (ETIM), tra l’altro classificato come organizzazione terroristica dalla Cina ma anche da Unione europea, Stati Uniti, Regno Unito, Russia. Attenzione però, perché il Dipartimento di Stato Usa, nel novembre 2020, ha rimosso il suddetto gruppo dalla sua blacklist in quanto “da oltre un decennio non sono comparse prove credibili del fatto che l’ETIM esista ancora”. Questa mossa ha “ha scatenato le ire della Cina per quello che Pechino considera, tutt’ora, un doppio standard di fronte al terrorismo internazionale”.

La risposta della Cina

Per sciogliere il nodo terrorismo+separatismo, la Cina è dovuta ricorrere alle maniere forti. La risposta di Pechino, seppur limitata a interventi di polizia finalizzati a mettere in sicurezza contesti specifici (quelli trasformati in basi dai gruppi terroristici), non si è fatta attendere. Tra gli interventi più massicci ricordiamo quello risalente al luglio del 2009. All’epoca la città di Urumqi fu scossa da una settimana di pesanti disordini, nonché da una guerriglia urbana, una sorta di “caccia condotta da centinaia di estremisti e terroristi ai danni dei cinesi di etnia han ma anche degli stessi uiguri e delle altre minoranze”. Il bilancio finale, si legge ancora nel Rapporto Xinjiang, fu di 140 morti e 828 feriti.

Altrettanto interessante è approfondire la questione uigura concentrando l’attenzione sul lato dei diritti umani. Gli Stati Uniti hanno più volte puntato il dito contro Pechino, accusandolo di aver organizzato “campi di concentramento per un milione e mezzo di persone”. Queste accuse, ambigue nei numeri, deriverebbero dalle analisi effettuate da un antropologo tedesco di nome Adrian Zenz, che tuttavia non avrebbe mai visitato lo Xinjiang sul campo. Come se non bastasse, hanno fatto notare alcuni esperti, i dati emersi dai censimenti ufficiali nello Xinjiang “smentiscono l’ipotesi che un numero così elevato di persone di etnia uigura, o comunque di fede musulmana, possa trovarsi rinchiuso nei campi”.

L'articolo Che cosa succede davvero nello Xinjiang? proviene da InsideOver.

Riceviamo e pubblichiamo: Hikvision Italy Srl respinge con forza le accuse e le allusioni secondo cui le nostre telecamere trasmetterebbero le immagini registrate a server allocati in territorio cinese. Dette infondate speculazioni derivano da un servizio del programma “Report” il quale, tuttavia, non fornisce nessuna prova a sostegno delle proprie conslusioni se non un generico “hack test”, del tutto non trasparente, i cui risultati non sono mai stati mostrati né agli spettatori né ai nostri tecnici, a seguito di numerose richieste di approfondimenti. Non ci sono prove, in nessuna parte del mondo, che indichino che i prodotti Hikvision siano utilizzati per la raccolta e il trasferimento non autorizzato di informazioni o dati personali degli utenti finali. Hikvision Italy Srl, società italiana e con personale italiano, (così come la sede centrale dell`azienda in Cina) non ha mai condotto né condurrà alcuna attività di spionaggio e non comprometterebbe mai o danneggerebbe gli interessi dei propri clienti, soprattutto quando si tratta di sicurezza informatica e protezione dei dati personali, da sempre assoluta priorità, anche in ottica competitiva, del nostro settore.

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Le procure italiane utilizzano per la videosorveglianza le telecamere prodotte da un’azienda cinese implicata nel controverso caso del controllo degli uiguri in Xinjiang? Questo sembrerebbe emergere da un’inchiesta di Wired della scorsa settimana. La testata specializzata in temi legati alla tecnologia ha infatti riportato che “mille telecamere della multinazionale cinese Hikvision sorvegliano le sale intercettazioni delle Procure italiane. Le ha acquistate il ministero della Giustizia nel 2017 per la messa in sicurezza di quei centri dove sono conservati dati estremamente sensibili, frutto delle intercettazioni, di cui deve garantire la segretezza”.

La Hikvision, azienda presente con una filiale italiana avente sede a Cinisello Balsamo, si è aggiudicata la gara messa in campo da Consip dopo la stipula di una convenzione con Fastweb, che ha ritenuto Hikvision capace di rispettare i requisiti di sicurezza per garantire la continua sorveglianza di impianti delicati come i centri di intercettazione (Cit) che “che comprendono gli archivi del materiale raccolto con trojan e cimici, le sale server e gli spazi per l’ascolto”. Un caso analogo a quello di  Dahua Technology, costola italiana dell’omonima azienda di Hangzhou, bandita negli Usa nel marzo scorso, che si è aggiudicata la gara per installare 19 termoscanner a Palazzo Chigi.

Hikvision e Dahua sono salite sul banco degli imputati perché ritenute complici e fruitrici dirette delle politiche con cui il governo di Xi Jinping è accusato in Occidente di voler sottomettere e controllare la popolazione musulmana degli uiguri, che comprendono anche la massiccia strutturazione di una campagna di sorveglianza su larga scala a Urumqi, Kashgar e negli altri grandi centri dello Xinjiang. Nel 2018 Ipvm, il portale leader su scala globale per le analisi sulla sorveglianza, ha sottolineato che le due aziende hanno vinto un contratto da un miliardo di dollari per progetti governativi nello Xinjiang. A cui, in particolare, Hikvision avrebbe contribuito in patria costruendo un algoritmo di intelligenza artificiale per il riconoscimento facciale in grado di individuare gli uiguri nella popolazione, monitorando con videocamere oltre mille moschee nella regione e vincendo appalti per servizi di fornitura alla polizia dal valore di 300 milioni di dollari.

Tali tecnologie hanno ricevuto per le politiche di sorveglianza di massa un boost al loro sviluppo tale da rendere la Cina, indirettamente, all’avanguardia al momento della loro applicazione per il monitoraggio e il contenimento della pandemia di Covid-19. Ma a anni di distanza si scopre che aziende fortemente compromesse con possibili violazioni dei diritti umani hanno, nel nostro Paese, entrature commerciali di primissima caratura. Formiche segnala altri importanti contratti per cui Hikvision ha ottenuto la possibilità di fornire servizi ad autorità pubbliche italiane: sono sorvegliate con tecnologia Hikvision”la città di Avezzano (L’Aquila), la cattedrale di Santa Maria Nuova a Monreale (Palermo), la clinica privata Villa Margherita nel cuore di Roma e lo storico beach club sul litorale ostiense Marine Village. Su PadovaOggi.it si legge di telecamere Hikvision installate nella città veneta, perfino nel cimitero”. Tutto questo pone inevitabilmente una questione politica ora che il tema dello Xinjiang e degli uiguri infiamma i rapporti italo-cinesi.

“Gli interventi politici a Pechino si fanno attraverso la tecnologia e questi software poi arrivano anche da noi”, ha dichiarato a La Verità l’onorevole leghista Paolo Formentini, tra i massimi critici delle attività di Pechino in Italia. Formentini, membro della Commissione Esteri, ha presentato una dura mozione di censura delle attività di Pechino in Xinjiang in cui invita il governo Draghi a “considerare con attenzione le testimonianze provenienti dalla diaspora uigura relativamente alle misure di carattere genocidario di cui sarebbero vittima le minoranze residenti nello Xinjiang”.

Una presa di posizione netta a cui si contrappongono delle sfumature diverse nella visione di Pd e Movimento Cinque Stelle, intenzionati a proporre una mozione in cui il richiamo al “genocidio” è espunto. Una spinosa questone politica su cui il governo Draghi rischia di trovarsi spaccato al momento del voto, che si annoda con la necessità di trovare un modus vivendi ideale sui legami economici e tecnologici con la Cina. Aziende come Zte, nel nostro Paese, partecipano attivamente e con trasparenza alla definizione di standard securitari e tecnologici di assoluto valore; altre compagnie sono invece poste in veri e propri “coni d’ombra” che nascondono le ambigue manovre delle case madri cinesi. E questo porrà la necessità di risposte calibrabili sulla base della rilevanza che il governo darà al tema degli uiguri come punto di partenza di una possibile svolta improntata a un maggior contenimento politico di Pechino dopo le convergenze dell’era Conte. Quella svelta da Wired con la sua inchiesta è per questo una questione di cruciale importanza.

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Lo Xinjiang (ufficialmente chiamata Regione autonoma uigura dello Xinjiang) è una delle cinque regioni autonome della Repubblica popolare cinese, nonché la più estesa. È situata nella parte occidentale della Cina, dove funge da cerniera tra Pechino e l’Asia centrale.

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Le relazioni tra Chiesa cattolica e Cina non sono mai state semplici nel corso della storia, neanche durante l’epoca imperiale, ma la rivoluzione comunista ha complicato ulteriormente il quadro e ridotto sensibilmente le opportunità di cooperazione. Al clima di gelo sta tentando di porre fine l’attuale pontefice, Francesco I, salito al soglio pontificio nel lontano 2013, la cui svolta a Oriente ha prodotto dei risultati storici come l’accordo sulla nomina dei vescovi e il mutuo sostegno durante la prima fase della pandemia.

La grande stampa, rilanciando con stupore alcune dichiarazioni del Papa sullo Xinjiang contenute in un libro di prossima uscita, sta mostrando di non comprendere quanto sia elevata la posta in palio nello scacchiere cinese e, soprattutto, di non saper distinguere tra prese di posizione e ordinaria amministrazione. Non saranno alcuni commenti rilasciati ad un giornalista nell’ambito della scrittura di un libro a comportare l’annullamento di sette anni di intensi sforzi diplomatici; in gioco, infatti, vi sono la transizione multipolare e la fuga del cattolicesimo dall’Occidente scristianizzato all’Asia.

Le dichiarazioni del pontefice

Il Vaticano non si è mai espresso ufficialmente sulla questione controversa della presunta persecuzione degli uiguri musulmani nello Xinjiang, i quali sarebbero vittime di rieducazione coercitiva in campi di prigionia, cacce all’uomo in tutto il pianeta e abusi di vario tipo. Il motivo del silenzio è da ricercare sia nella consapevolezza che nello Xinjiang si sta combattendo una guerra al terrorismo, più che una guerra alla religione, sia nella volontà dell’attuale pontificato di instaurare un dialogo con Pechino che sia destinato a durare nel tempo e che possa aiutare a migliorare le condizioni di vita dei cristiani cinesi.

Fino alla giornata del 24 novembre, quando sono state rese pubbliche alcune righe di un libro-intervista di prossima uscita, il Vaticano aveva mantenuto il più rigoroso silenzio stampa sull’argomento Xinjiang ed evitato di cadere nella trappola della politicizzazione della questione. Un’anticipazione de “Ritorniamo a sognare. La strada verso un futuro migliore”, co-scritto con il giornalista e scrittore britannico Austen Ivereigh, però, ha svelato che lo Xinjiang non è stato del tutto trascurato dal pontefice.

Il passaggio che è stato contestato dal governo cinese viene anticipato dal seguente: “Se si vuole vedere il mondo com’è davvero, bisogna andare in periferia. Ho sempre pensato che dalla periferia il mondo appare più chiaro, ma in questi ultimi sette anni da Papa ne ho avuto l’evidenza definitiva. […] Quando Dio ha voluto rigenerare la creazione, ha scelto di andare nella periferia: nei luoghi di peccato e miseria, di esclusione e sofferenza, di malattia e solitudine. Erano anche luoghi pieni di possibilità: “Dove abbondò il peccato, sovrabbondò la grazia” (Romani 5, 20)”.

Quelle periferie, che il pontefice definisce dei luoghi di miseria e sofferenza, ma anche di possibilità e grazia, si trovano al di fuori del mondo sviluppato e vengono localizzate in Africa e Asia, due continenti dove il costo di guerre e persecuzioni viene pagato frequentemente dalle minoranze religiose, a volte appartenenti al cristianesimo e altre volte all’islam. Ed è a questo punto, dopo aver introdotto il lettore all’esistenza delle periferie dimenticate del globo, che il Papa spiega a Ivereigh di pensare “spesso ai popoli perseguitati: i rohingya, i poveri uiguri, gli yazidi – ciò che il Daesh ha fatto loro è stato indicibilmente crudele – o i cristiani in Egitto e in Pakistan, uccisi dalle bombe esplose mentre pregavano in chiesa”.

La reazione di Pechino

Il portavoce ufficiale del ministero degli Esteri della Cina, Zhao Lijian, ha approfittato di una conferenza stampa avvenuta nella stessa giornata per replicare al passaggio della discordia. Lijian ha definito come “totalmente senza fondamento” l’idea che gli uiguri siano un popolo perseguitato, spiegando che “ci sono cinquantasei gruppi etnici in Cina, e il gruppo etnico degli uiguri è un membro alla pari della grande famiglia della nazione cinese. Il governo cinese ha sempre trattato [tutti] i gruppi minoritari allo stesso modo e ha protetto i loro legittimi diritti e interessi”.

Sebbene le dichiarazioni del Papa siano significative, in quanto rappresentano una prima storica sull’argomento Xinjiang, è lo stesso tono della replica di Lijian a suggerire che la grande stampa occidentale abbia montato un caso ad arte, creando un incidente diplomatico inesistente, perché non è stata la durezza a connotare l’intervento del portavoce della diplomazia cinese. La conferenza stampa, infatti, è stata utilizzata più per reiterare la posizione di Pechino sul tema che per sferrare un attacco alla Santa Sede.

Il Papa, decidendo di rilasciare un commento sugli uiguri a margine di un libro, soddisfa contemporaneamente due obiettivi: accontentare coloro che stanno esercitando pressioni sul Vaticano affinché si spenda a favore dei diritti umani nello Xinjiang e non irritare la Cina con prese di posizioni pubbliche e ufficiali. Lijian, ossia il Partito Comunista Cinese, attraverso quella replica sobria, moderata e squisitamente tecnica, conferma di aver recepito il messaggio e di non aver frainteso la strategia papale.

Quel che è accaduto, in breve, è che non si è verificato nessuno scandalo; si è trattato di ordinaria amministrazione tra due imperi che, rispondendo a domande ed esigenze tanto interne quanto esterne, devono trovare il modo di coniugare perfettamente pressioni e interessi in maniera tale da portare avanti la loro ambiziosa agenda di avvicinamento.

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La Turchia è stata a lungo criticata dall’opinione pubblica islamica e dagli alleati occidentali, in primis gli Stati Uniti, per aver mantenuto una posizione di basso profilo nella questione della presunta persecuzione degli uiguri musulmani nello Xinjiang e aver persino aiutato le autorità cinesi a rintracciare e deportare esponenti della dissidenza e/o combattenti arruolatisi nelle file dello Stato Islamico.

Le prese di posizione hanno avuto luogo, ma sono state deboli e accuratamente formulate per non irritare Pechino, ma un recente intervento di Mevlut Cavusoglu, il ministro degli esteri turco, sembra suggerire che panturchismo e nazionalismo pan-islamico potrebbero condurre ad un ribaltamento della linea politica, prevalendo sulla realpolitik e sull’interesse economico.

La presa di posizione di Cavusoglu

Il 6 ottobre il ministro degli esteri turco Mevlut Cavusoglu ha ordinato ad un comitato turco in azione presso l’Organizzazione delle Nazioni Unite (Onu) di presentare in modo formale le preoccupazioni di Ankara circa il trattamento degli uiguri nello Xinjiang. Nel dettaglio, il comitato ha riferito all’Onu che “pur rispettando l’integrità territoriale della China, il nostro Paese e la comunità internazionale si aspettano dalle autorità cinesi che i turchi uiguri e le altre minoranze islamiche dello Xinjiang vivano in pace, come cittadini uguali della Cina, e che le loro identità religiose e culturali siano rispettate e garantite”.

Il documento prosegue, spiegando che “la Turchia, in quanto Paese legato ai turchi uiguri da legami culturali, religiosi ed etnici, sta monitorando con preoccupazione i rapporti sulle violazioni dei diritti umani degli uiguri e delle altre minoranze musulmane”. Il comitato, oltre all’elaborazione e all’invio del messaggio alla delegazione cinese, ha anche ricordato a Pechino che dovrebbe rispettare le otto raccomandazioni del Comitato delle Nazioni Unite sull’eliminazione della discriminazione razziale, prodotte nell’agosto 2018, le quali “sono valide ancora oggi e [che] dei passi devono essere fatti a questo proposito”.

Il documento termina con un’affermazione ambivalente: la Turchia continuerà a ricercare un dialogo costruttivo con la Cina ma, al tempo stesso, lavorerà in sede internazionale, a fianco di enti come l’Onu e l’Organizzazione della Cooperazione Islamica, per assicurarsi che vengano difesi i diritti degli uiguri.

Sul tema, verso fine settembre, era intervenuto anche il Partito della Giustizia e dello Sviluppo (AKP), il cui portavoce, Omer Celik, aveva invitato la Cina a “distinguere tra terroristi e civili innocenti” e a permettere agli uiguri di “contribuire allo sviluppo, alla pace sociale, alla prosperità e alla sicurezza [del Paese]”.

Gli interessi turchi nello Xinjiang

In futuro potrebbe materializzarsi una visita di alto livello di ufficiali governativi turchi nella regione ribelle dello Xinjiang avente l’obiettivo di confutare le gravi accuse di pulizia etnica e persecuzione religiosa che stanno venendo lanciate dagli Stati Uniti e da altri Paesi occidentali. Si tratta di un evento auspicato dallo stesso governo cinese, che ha inoltrato l’invito a Cavusoglu nei mesi scorsi, ma del quale non si sa nulla: nonostante gli scambi verbali, le due diplomazie non avrebbero intenzione di andare a fondo.

Se il Partito Comunista Cinese (PCC) permettesse l’arrivo di una delegazione dell’Akp nello storico cuore del panturchismo militante dell’impero celeste, potrebbe subire le conseguenze di un effetto boomerang, ossia una nuova stagione di tensioni interetniche e terrorismo. La Turchia, d’altra parte, potrebbe capitalizzare nel breve periodo, migliorando la propria immagine di custode e guardiana dell’islam e dei popoli turchi, ma nel medio-lungo verrebbe danneggiata dal raffreddamento dei rapporti bilaterali con la Cina, il cui denaro si è rivelato fondamentale per l’economia nazionale negli ultimi dieci anni, garantendo vitalità al mercato del lavoro e nuovi sbocchi per l’import-export.

La Turchia, in breve, è ad un bivio: proteggere gli uiguri o curare esclusivamente gli affari; in entrambi casi si tratta di un interesse nazionale, pur essendo radicalmente diverso il ritorno economico. Il motivo per cui lo Xinjiang è nell’elenco delle priorità dell’agenda estera turca – e non soltanto dell’Akp – è che gli uiguri appartengono al mondo turco e, di conseguenza, la loro difesa è un cardine del panturchismo.

La difficoltà nell’elaborare un’agenda per lo Xinjiang è relativa al fatto che il controllo pervasivo e multilivello del Pcc non consentono degli spazi di manovra e le medesime possibilità di infiltrazione nel territorio e nelle istituzioni locali sono significativamente ridotte. Questa realtà è il motivo per cui Ankara sta muovendosi con difficoltà e lentezza nel contesto uiguro, appoggiandosi alla rete delle organizzazioni internazionali, supportando il lobbismo di attori nonstatuali come il Congresso Mondiale Uiguro e mantenendo vivo il sentimento separatista offrendo riparo ai cugini dello Xinjiang.

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