La presa di Kabul da parte dei talebani di Hibatullah Akhundzada verrà ricordata dalla posterità come uno degli eventi più iconici di questa parte di 21esimo secolo. Perché quel giorno, 15.8.2021, la dura lex historiae ha conchiuso un capitolo-chiave del libro interminabile del Grande Gioco, quello relativo alla ventennale occupazione occidentale, preparando il calamo e l’inchiostro necessari alla scrittura di uno nuovo.

Sarà la storia a determinare l’epilogo di questo capitolo di cui la scrittura è appena iniziata, tuttavia non mancano gli elementi utili all’elaborazione di scenari e previsioni. Elementi che indicano che qui troveranno la morte o il canuto unipolarismo o l’incipiente multipolarismo. E che ci invitano a diffidare delle letture catastrofistiche di questi giorni, che vorrebbero Kabul 2021 come Saigon 1975, come la Caporetto dell’Impero americano. Letture che ignorano la storia degli ultimi quaranta anni: dopo Saigon 1975 ci furono Kabul 1989 e Mosca 1991.

Perché nel risiko afghano, babelico e nebuloso per natura, v’è solo una certezza – da sempre –: nessuno è al sicuro. Non lo sono stati gli occidentali – il cui legato ha mostrato la stabilità di un castello di carte –, non lo sono gli iraniani – tra i primi atti simbolici dei talebani figura la demolizione della statua di Abdul Ali Mazari (preludiante a strette sugli hazara e a problemi per Teheran?) –, non lo sono i cinesi – crescentemente vittime di attentati nel Belucistan pakistano – e non lo sono né i russi né gli indiani.

Qualcuno, però, è più che sicuro: è tranquillo, allegro, in estasi. Quel qualcuno è il Pakistan, la potenza incompresa che dal lontano 2001 attendeva pazientemente l’arrivo del Ferragosto più bollente della nostra epoca. Quella potenza incompresa i cui sogni egemonici, sin dal 1948, sono affidati alla potente e tenebrosa ISI.

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I talebani hanno dato vita ad un’ingegnosa opera di pulizia della propria immagine nell’immediato post-cattura di Kabul, promettendo diritti alle donne (nel rispetto e nei limiti della shari’a), pluralismo religioso e fine della collaborazione con il terrorismo islamista, in quanto mossi dal duplice obiettivo di apparire diversi rispetto al passato e di ottenere riconoscimento e legittimità a livello internazionale.

A meno di sorprese, questa curiosa opera di personal branding dovrebbe funzionare, conducendo il secondo Emirato a conseguire una legittimazione limitata presso la comunità internazionale – il primo, ad esempio, fu riconosciuto da Pakistan, Arabia Saudita ed Emirati Arabi Uniti. Rispetto al passato, però, cambiano soltanto i mezzi, perché il fine è rimasto inalterato: il dominio esclusivo dell’Afghanistan, una nazione al cui interno non tollereranno interferenze straniere di nessun tipo.

E per capire chi sono i talebani, di oggi come di ieri, oltre a scandagliare le loro credenze, si configurano in termini di obbligatorietà la riscoperta e il disseppellimento di tutte quelle figure dalle quali traggono ispirazione – come il leggendario Dost Mohammed Khan –, che li hanno guidati – come il mullah Omar – e che li hanno plasmati, dandogli una forma, uno scopo e qualcosa in cui credere – come il generale Akhtar Abdur Rahman e l’imam Sami-ul-Haq.

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