”Distanza sociale” è un viaggio silenzioso e intimo che cerca di fotografare questo limbo in cui il coronavirus sembra aver sospeso le nostre vite. Guarda l’intero reportage qui

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Reportage / Società 29.04.2020

Distanza Sociale

Sono trascorsi sessanta giorni da quando è stato annunciato il primo caso di un paziente ammalato di Covid in Italia. Era il 20 di febbraio, un giorno d’inciampo nei nostri calendari, una data spartiacque che ci ricorda il momento in…

Alessio Fantinato

Daniele Bellocchio

Matteo Peverelli

Matteo Turconi

Simone Rigamonti

Sono trascorsi sessanta giorni da quando è stato annunciato il primo caso di un paziente ammalato di Covid in Italia. Era il 20 di febbraio, un giorno d’inciampo nei nostri calendari, una data spartiacque che ci ricorda il momento in cui lo straordinario è divenuto ordinario e la quotidianità ha sempre più assunto i connotati di una pena orfana di punizione.

E’ mattina, Milano è deserta, irriconoscibile, Piazza del Duomo, la Galleria e Corso Vittorio Emanuele, luoghi di frenesia e familiari persino nei dettagli sono ora invece desolati e stranieri, come stranieri appariamo noi nelle nostre case.

I luoghi del nostro privato, dove viviamo e custodiamo, con fiera gelosia, la parte più profonda di noi hanno ora l’ambivalente significato del rifugio ma anche della reclusione e dentro case che ci preservano e precludono, le nostre vite arrancano sospese tra un telegiornale e una video chiamata, un esercizio di ginnastica e un brindisi davanti a un monitor tra una cena in famiglia e la ricerca di una lettura che ci venga in soccorso quando la compagnia di noi stessi ci viene a noi.

E’ lo stesso mondo, lo stesso Paese, la stessa regione, la stessa città, ma la realtà viaggia su due fusi orari diversi da un lato c’è il tempo nostro, quello dei secondi che si convertono in ore, della pazienza come norma di condotta e dell’attesa come protocollo sanitario. Dall’altro lato c’è il tempo degli operatori sanitari, quello delle ore che si tramutano in secondi, della frenesia come pratica operativa, del sacrificio come interpretazione del lavoro.

”Distanza sociale” è un viaggio silenzioso e intimo che non ha la presunzione di sciogliere dubbi e nemmeno azzardare soluzioni, ma di fotografare questo limbo del contingente divenuto il proscenio della nostra vita. ”Non abbiamo voluto indagare sul virus e sul sistema sanitario, ci siamo focalizzati sulla quotidianità per realizzare un ritratto il più oggettivo e privato possibile della quarantena. – ha spiegato Simone Rigamonti, uno dei videomaker che hanno sviluppato il lavoro.

La sensibilità narrativa che rifugge la dialettica pugnace e la metafora belligerante, traccia un ritratto della Lombardia più autentico e veritiero di quanto possa fare la retorica dell’eroismo e del sacrificio in trincea. Non è una guerra quella che viene descritta ma una realtà fatta di uomini concreti permeati da debolezze e ostinazioni, perseveranza e malinconie.

Guardiamo il nostro mondo fatto di gente comune e ci riscopriamo per quello che siamo: artigiani di piccoli gesti che nella solidarietà anonima e nell’impegno compunto rivelano un’attenzione all’altro e un silenzioso pragmatismo; solidi argini allo stillicidio della rassegnazione.

Non c’è magniloquenza e nemmeno verbosità e chiunque ritroverà un po’ di sé in questo cortometraggio che ha il potere evocativo di un album di famiglia corale che sfogliato collettivamente ha la capacità di farci sentire meno soli e maggiormente uniti.

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È la nebbia di fine novembre, che abbraccia e nasconde la periferia sud di Milano, il primo sipario da scostare per addentrarsi nel mondo Bdsm (bondage, dominazione e sadomaso). Un’insegna con scritto Club poco distante dalla fermata della metro di San Donato: è questo l’ingresso del Sadika, l’unico locale italiano deputato al sadomaso. All’entrata sono richiesti i documenti e viene controllata l’età, poiché l’accesso è per soli maggiorenni e poi ecco che le porte si spalancano. Un locale dalle luci soffuse, dei divanetti, un bar, degli oggetti a tema come fruste e collari appesi alle pareti e delle scale che conducono in quella che è l’area dove il gioco, lo show, la piéce del sadomaso prende vita. Croci di Sant’Andrea, una gabbia, una gogna, un tavolo con corde: strumenti di tortura in apparenza ma che, ed è qua che già si può cogliere la chiave per aprire le segrete del sadomaso, servono invece per dare e riceve piacere. Sotto forma di dolore? Si, ma per chi né un adepto: piacere.

Montaggio di Roberto Di Matteo

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Agbogbloshie, Ghana, is Africa’s largest rubbish dump. Here the impoverished inhabitants of this “city in the city” take the refuse that they collect at the port and the various habitations so as that they can dispose it and, by burning out in the open, they can then collect the metal parts which can then be sold base on weight to be recycled.

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(Accra) “Ricordo che quando insegnavo, una volta abbiamo ricevuto due grandi container pieni di strumenti elettronici. Doveva essere una donazione pagata da una compagnia in Europa. Quando li abbiamo aperti, ci siamo resi conto che tutto ciò che c’era dentro era spazzatura“.

È quello che ci racconta Sampson Atiemo, ricercatore presso la Ghana Atomic Energy Commission. Secondo il suo racconto, infatti, da diversi anni i Paesi occidentali imbarcherebbero verso il porto di Tema container pieni di rifuti, facendoli passare per merce di seconda mano. Ma in verità si tratterebbe di un sitema collaudato per smaltire illegalmente materiale inquinante a basso costo.

Il problema dei rifiuti è iniziato perchè molti Paesi in Europa e in America hanno deciso di trasportare i rifiuti in Africa in quanto era troppo costoso per loro smaltirli nei loro Paesi. Ci dice a tal proposito Fiifi Koomson, un giornalista residente ad Accra: “In sostanza il mondo occidentale non ama la spazzatura e credo che chi produce questi rifiuti dovrebbe pensare anche a come liberarsene”.

“Nel 2009 – ci spiega poi Sampson – un report nazionale rivelava che nel Paese arrivavano 250mila tonnellate di materiale elettronico ed i-tech. Di queste, circa 170mila tonnellate erano oggetti di seconda mano, il resto era da buttare e molta di questa roba arrivava, e continua ad arrivare, sotto forma di donazioni da aziende private e Ong”.

Ma anche le 170mila tonnellate di frigoriferi, cellulari, computer ancora funzionanti che vengono messe sul mercato hanno vita breve e finiscono presto per diventare rifiuti.

Cosa succede quindi a tutte queste tonnellate di rottami? “Sodoma e Gomorra”, è così che i cittadini di Accra chiamano Agbogbloshie, la discarica di spazzatura più grande d’Africa.  Qui gli abitanti disperati di questa “città nella città” portano i rifiuti che raccolgono al porto e nelle varie abitazioni per poi smaltirli, bruciandoli a cielo aperto, così da poter recuperare le parti metalliche e poterle vendere a peso sotto forma di materiale di recupero.

All’interno di Agbogbloshie vivono circa 80mila persone – uomini, donne e bambini – che non hanno alternativa se non vivere qui, intrapolati in un luogo che offre loro la possibilità di sopravvivere pagando però un caro prezzo. Agbogbloshie è infatti considerato uno dei dieci luoghi più inquinati della terra, dove l’aria è irrespirabile e la terra e il mare raggiungono livelli di concentrazione di metalli pesanti di decine di volte il limite consentito.

Qui la gente vive costantemente con disturbi respiratori dovuti alle esalazioni. Ma non solo. Le condizioni igieniche sono precarie e le persone sono costrette a vivere in abitazioni costruite con rottami e telai dei frigoriferi. Una vera e propria città costruita con gli scheletri degli elettrodomestrici. I bambini nascono in quest’ambiente, privo di qualsiasi prospettiva. Chi si ferisce, e in questo posto è facile che accada, può solo sperare che non sia nulla di grave. Non esiste nessun ospedale e nessuna clinica se non a molti chilometri di distanza. E se si ha la fortuna di raggiungerli bisogna pagare parecchio per farsi curare. Il che, per gli abitanti di Agbogbloshie, è praticamente impossibile. Nonostante i rischi per la salute dei cittadini, sembra esserci la totale mancanza di volontà della politica di far fronte alla crisi.

Ma c’è anche chi ce l’ha fatta, come Alhassan Ibn Abdallah. Anche lui era uno dei tanti ragazzi che lavoravano ad Agbogbloshie, ma dopo anni di sacrifici, è riuscito a risparmiare i soldi per andare all’università, e ora cerca di aiutare i bambini che vivono nella discarica, pagando loro gli studi grazie alle donazioni di una Ong. Ora, inoltre, si sta impegnando politicamente per migliorare le condizioni degli abitanti di Agbogbloshie.

I rischi non riguardano solamente la capitale del Ghana ma anche tutto il mondo. Come ci spiega Sampson, infatti, le particelle inquinanti che finiscono nell’aria e nel mare possono viaggiare qualsiasi distanza fino ad arrivare qui, magari nel pesce che abbiamo nel piatto.

È ovvio che questa situazione non avrà mai fine se l’Occidente non inizierà a mettere freno al consumismo sfrenato, che, come abbiamo visto, non rappresenta un problema solamente per il Continente nero. Ma anche per noi. Come ci ricorda Fiifi Koomson: “L’Occidente dovrebbe preoccuparsi dell’inquinamento in Africa perché siamo tutti cittadini del mondo”.

Fotografie di Stefano Stranges

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Agbogbloshie, la discarica di spazzatura più grande d’Africa, si trova in Ghana. Qui gli abitanti disperati di questa “città nella città” portano i rifiuti che raccolgono al porto e nelle varie abitazioni per poi smaltirli, bruciandoli a cielo aperto, così da poter recuperare le parti metalliche e poterle vendere a peso sotto forma di materiale di recupero.

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