Il mondo dell’informazione è fatto di mestieri diversi, tutti accomunati dal medesimo scopo: capire per poter raccontare.

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Reportage: la fotografia che racconta – Valentina Tamborra

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Follow the money: come finanza e geopolitica si influenzano – Andrea Muratore

La finanza, oggi, è geopolitica. Con il debito che diventa un’arma strategica nelle mani delle grandi potenze e la borsa sempre più legata all’andamento della stabilità globale, ciò che prima era espressione di logiche di mercato oggi diventa strumento di controllo.

Andrea Muratore spiega le dinamiche fondamentali che oggi legano a doppio filo il mondo della finanza con gli equilibri globali dettati dalle crisi internazionali, in un corso le scelte di campo della geopolitica contemporanea, in rapporto con la finanza. Questo corso, in 3 moduli, esplora le connessioni tra mercati finanziari e dinamiche geopolitiche.

Public history e giornalismo narrativo- Francesca Salvatore

Esiste un modo di guardare alla Storia che la rende di tutti, e per tutti. La Public History racconta la storia attraverso le storie delle vittime, ma anche in un costante dialogo con il pubblico. Francesca Salvatore, giornalistica e docente di Public History, spiega l’uso di questa disciplina nel giornalismo narrativo, con rigore e metodo.

Populismo, Sovranismo e Democrazia- Marco Tarchi

Ogni giorno, in tv e sui social, sentiamo termini come Sovranismo e Populismo. Parole usate spesso a sproposito, il cui significato non ci è davvero chiaro. Il Professor Marco Tarchi ci accompagna in un viaggio dentro queste parole diventate centrali nel dibattito pubblico. Dal significato originario di questi concetti al loro uso distorto, per capire in che modo si siano svuotati del loro senso.

Analizzando le ferite che attraversano la comprensione odierna della Democrazia, questo modulo non dà risposte facili, ma invita a guardare oltre gli slogan e a capire davvero il momento storico che viviamo. 

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C’è un uomo ai vertici della Repubblica Islamica che sembra guardare il Grande e il Piccolo Satana dicendo: “prova a prendermi”.

È Esmail Qaani, erede del generale Soleimani e capo del reparto d’élite delle Guardie della rivoluzione. Dato per morto diverse volte e sempre riapparso in ottima salute, quello sulla sua capacità di scampare ad attentati e persino ai recenti raid è un mistero che si infittisce.

Mentre la cosiddetta “strategia della decapitazione” svuota i vertici della Repubblica Islamica, di Qaani si sa molto poco, e si fa largo un’ipotesi che esiste da anni, ma oggi assume un peso maggiore: Qaani sarebbe un infiltrato del Mossad, una talpa interna al regime che avrebbe negli anni facilitato a Israele il compito di decimare i leader del Nezam. Altri, va detto, lo danno per morto: per il The National, ad esempio, lo avrebbero giustiziato gli stessi pasdaran dopo averlo arrestato.

A queste ipotesi se ne aggiunge un’altra- pressante sui social, telegram in particolare, ma mai verificata ufficialmente- che vorrebbe Qaani vivo e vegeto, scappato dall’Iran per rifugiarsi in Israele. Di certo c’è che se davvero Qaani fosse la spia che in molti raccontano, sarebbe assai problematico darne notizia: per la Repubblica Islamica giustiziarlo sarebbe come mostrare il fianco, e ammettere l’ennesimo segno di debolezza nel proprio sistema.

Chi è Esmail Qaani

Nato nel 1957 a Mashhad,la stessa città natale della defunta Guida Suprema, la sua ascesa è legata alla  lunga esperienza militare e alla stretta collaborazione con il suo potente predecessore, il generale Qasem Soleimani.  Negli anni ’80 tra i Pasdaran nella guerra con l’Iraq, entrò poi a far parte della forza Quds, il reparto d’élite dell’IRGC responsabile delle operazioni all’estero. Nel 1997 divenne vice di Soleimani, assumendo ruoli chiave nella gestione dei finanziamenti e del supporto ai gruppi alleati e consolidando la sua posizione all’interno dell’apparato militare di Teheran.

Ali Khamanei lo scelse come successore del generale Soleimani quando gli USA del primo mandato di Trump lo uccisero all’aeroporto di Baghdad nel 2020. Ma Qaani, pur determinato a proseguire nel solco del carismatico generale, è sempre mancato di alcune delle sue qualità: Soleimani era il vero architetto, colui che era stato in grado di tessere l’efficace ragnatela di Teheran in Medio Oriente, il martire difficile da rimpiazzare. Qaani non poteva vantare con i capi delle milizie dell’Asse della resistenza quel legame “fraterno” che avevano invece con Soleimani, il cui arabo perfetto facilitava le conversazioni tra gli altri con Hassan Nasrallah.

Voci e ipotesi sulla morte di Esmail Qaani, sparizioni improvvise e presunti avvistamenti, vanno da ormai qualche anno di pari passo con le ondate di crisi attraversate dal Nezam: era accaduto nel 2024, poi di nuovo lo scorso giugno durante la guerra dei 12 giorni. Il destino di Qaani, una specie di fantasma di questa terza guerra del Golfo, rimane per ora ignoto. E non è chiaro, visti gli sviluppi in corso, per quanto. Martire “shahid” o spia israeliana, potremmo non saperlo mai.

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Mojtaba Khamenei, secondogenito di Ali Khamenei, è la nuova Guida Suprema dell’Iran. Lo ha decretato il 3 marzo l’Assemblea degli esperti. Nella mattina del 4 marzo, il ministro della difesa israeliano Katz ha detto: “ogni leader nominato sarà un bersaglio inequivocabile da eliminare”.

La successione “monarchica” e i pasdaran

Meno carismatico del padre, meno qualificato come chierico, il figlio di Ali Khamenei era in lista tra i papabili ormai da qualche tempo, anche se per molti anni la sua figura era sembrata inadatta al ruolo. Il nodo però è un altro: per la Repubblica Islamica, che nasceva da una rivoluzione anti monarchica, la successione padre-figlio è una scelta che avvicina la leadership suprema a una monarchia ereditaria. Lo stesso Ali Khamenei era contrario a un passaggio simile, anche qualora la scelta fosse ricaduta proprio su Mojtaba, il figlio prediletto.

A premere per la scelta dell’erede del defunto leader sarebbero i Pasdaran, con i quali ha da sempre strettissimi legami: una storia che ha inizio con la guerra Iran-Iraq, quando Mojtaba prestò servizio nel battaglione Habib. A quel periodo risalgono vecchie amicizie con uomini che sarebbero diventati membri di spicco dei servizi di sicurezza iraniani. La sua nomina potrebbe avvalorare l’ipotesi per cui l’ala radicale dei Pasdaran stia cercando di compattarsi intorno al potere centrale, per imprimere una direzione sul futuro del Paese.

La sua figura emerge tra il 2005 e il 2009 per i legami con l’allora presidente del consiglio Mahmoud Ahmadinejad, in particolar modo in seguito alle accuse di brogli dell’elezione del secondo mandato di Ahmadinejad, nel 2009, e il conseguente movimento di protesta. Diverse frange dell’opinione pubblica lo accusavano in quella sede di aver dato ordine ai Basiji di scatenare la violenta repressione dell’Onda Verde, accusa poi ripresentatasi nel 2022. Nelle enormi piazze del 2022, alcuni dei manifestanti cantavano: “Mojtaba, che tu possa morire e non diventare il leader”, ricordando il suo coinvolgimento nella repressione del 2009.

Da Teheran a Londra, l’impero immobiliare di Mojtaba

Per quanto Mojtaba Khamenei potesse inizialmente non essere il candidato ideale, almeno nell’idea del padre, sarebbe invece il più adatto a ereditare e gestire il controllo della rete finanziaria costruita dal defunto leader supremo. Una recente inchiesta di Bloomberg ha fatto luce sul suo impero immobiliare: tra società fittizie e conti offshore, il suo sarebbe un vero impero globale costruito all’ombra del potere. 100 milioni di sterline solo nel Regno Unito, il tutto proveniente dalle entrate del petrolio iraniano e distribuito su conti in banche britanniche, svizzere, del Liechtenstein e degli Emirati Arabi Uniti, tramite società fantasma registrate a Saint Kitts and Nevis e nell’Isola di Man.

Quasi 34 milioni di dollari solo per la villa di Bishop Avenue, a Londra. Poi hotel e beni immobili da Toronto a Parigi. Il nome del nuovo leader supremo però, in tutti questi conti non compare mai. Lui, sì, sarebbe la testa del serpente, ma i suoi asset utilizzano prestanome e intermediari di fiducia: l’uomo chiave, secondo Bloomberg, è il banchiere iraniano Ali Ansari, sanzionato dal governo britannico nell’ottobre 2025 per aver finanziato i Guardiani della Rivoluzione.

A questo impero economico si aggiunge il tesoro del defunto padre, il Setad (Sede per l’esecuzione dell’ordine dell’Imam). Un fondo voluto dall’ayatollah Ruhollah Khomeini per gestire proprietà abbandonate durante gli anni della rivoluzione, poi diventato il sistema di accumulo personale di Ali Khamenei. Un’inchiesta della Reuters del 2013 stimava il patrimonio a circa 95 miliardi, che oggi, secondo alcune ricostruzioni, potrebbe arrivare a quasi 200.

Almeno dal punto di vista economico, Mojtaba non mostra grandi differenze con il padre. Ali Khamenei amava predicare l’austerità e la semplicità per gli iraniani, citava I Miserabili di Victor Hugo come libro preferito. Nel frattempo, costruiva un impero economico simile a quello dello Scià mentre le casse della Repubblica Islamica andavano svuotandosi.

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Mahmoud Ahamdinejad l’intransigente, il “figlio prediletto” di Khamenei, infine il reietto che rifiutava di arrendersi nonostante fosse stato sostanzialmente ripudiato. L’ex presidente iraniano, arcinemico di Israele, potrebbe essere- secondo fonti internazionali- tra le vittime dei raid che dal 28 febbraio stanno martellando Teheran e le altre città del Paese. La notizia della sua morte si aggiungerebbe all’ormai fitta lista dei potenti uccisi in questa nuova guerra. Anche se potente, ormai, Ahmadinejad non lo era più da tempo.

Presidente per due mandati, dal 2005 al 2013, la sua vita personale e quella politica si sono intrecciate in una parabola che ha inizio con la guerra Iran-Iraq, dove servì vicino ai Basiji, e si sarebbe conclusa ieri, 1° marzo, nel secondo giorno di questa nuova guerra.

Eletto sindaco di Teheran nel 2003 e presidente del consiglio nel 2005, Amadinejad aveva svolto un lungo periodo come amministratore locale, per poi proporsi- con il favore di Khamenei, che in lui vedeva un personaggio innocuo, un esecutore- come alternativa sia ai conservatori pragmatici sia al riformismo, che negli anni Novanta con Khatami era stato duramente avversato dalla Guida Suprema. Con Khamenei condivideva le umilissime origini, che nel suo caso erano il vessillo della proposta populista con cui divenne presidente.

Uomo del popolo, repressore intransigente, primo nemico di Israele

Non voleva dirsi populista perché, disse una volta, “le definizioni fanno male ai pensieri”. Eppure, l’outsider con i completi da salary man– per sembrare più uomo del popolo- aveva vinto proprio grazie a quelle istanze. Le sue promesse riprendevano quelle del rahbar Khomeini, tra giustizia sociale per le masse e stipendi più alti per insegnati e funzionari governativi. Per rafforzare l’identificazione con la classe media, acconsentì a girare un servizio televisivo nel suo appartamento, per documentare lo stile di vita semplice e piccolo borghese del nuovo presidente. Vinse con una bassa affluenza alle urne, ma riuscendo a dividere i riformatori e neutralizzarli.

La sua presidenza alternò consenso interno- almeno inizialmente, tra sussidi e redistribuzioni delle entrate petrolifere- e un tono apertamente aggressivo in politica estera. Sfidò senza troppi indugi “il grande Satana” e ancor di più lo stato di Israele, auspicandone ripetutamente la scomparsa- doveva essere eliminato dai libri di storia, disse- e negando l’Olocausto.

Se in politica interna la sua fu una parabola discendente- prima rafforzando il legame con i ceti popolari, poi finendo per aggravare gli squilibri strutturali dell’economia iraniana- in politica estera fece più o meno il contrario: la decisione di proseguire con determinazione il programma atomico portò a un progressivo irrigidimento delle misure punitive contro la Repubblica islamica, salvo poi nel 2008 congratularsi con Barack Obama per la vittoria elettorale negli Stati Uniti, dichiarandosi disposto a un confronto “nel rispetto reciproco”. Fu, inoltre, il primo presidente iraniano a recarsi in visita in Iraq, dalla rivoluzione.

Mostrò il pugno duro nel 2009, segnando la svolta autoritaria della sua parabola politica: rieletto tra le contestazioni dell’opposizione legata al candidato riformista Mousavi, l’accusa di brogli di quell’elezione portò in strada migliaia di persone. La risposta del governo di Ahmadinejad al “Movimento Verde” fu durissima, segnando una frattura profonda tra una parte della società civile e l’establishment.

Al termine del secondo mandato, nel 2013, non mancarono da parte sua i tentativi di rientrare in scena: per tre volte tentò senza successo di ricandidarsi alle presidenziali, ma fu sempre ostacolato. Khamenei, che lo aveva sostenuto agli inizi e gli aveva dato man forte dopo le proteste del 2009, non perdonò il figliol prodigo per gli smacchi degli ultimi anni.

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Morto un Ayatollah se ne fa un altro, o quasi. Ali Khamenei era il dittatore più longevo al potere al mondo, in carica dal 1989. La sua morte- confermata infine nella mattina del 1° marzo anche dalla tv di stato iraniana- ha portato questa mattina alla designazione del successore ad interim: l’Ayatollah Alireza Arafi.

Un triumvirato a capo (di quel che resta) della Repubblica Islamica

Sarebbe ingenuo pensare che la morte di Khamenei abbia colto di sorpresa i vertici della Repubblica Islamica. Se non altro perché, al di là di ogni possibile speculazione, la Guida Suprema era un uomo di 86 anni con una fitta cartella clinica, e perché il Nizam è un sistema pensato per perpetuare sé stesso e sopravvivere a chiunque, persino all’uomo più potente del paese.

In questo frangente entra in gioco l’articolo 111 della costituzione, secondo cui in caso di morte della Guida Suprema il potere passa ad un consiglio ad interim: il Presidente in carica, il capo della magistratura e un giurista religioso selezionato dal Consiglio dei Guardiani. L’ayatollah Alireza Arafi è stato nominato per ricoprire questo terzo posto cruciale, rendendolo di fatto uno dei tre uomini più potenti dell’Iran odierno. La sua figura, al fianco del presidente Masoud Pezeskhian e del Capo della magistratura Gholamhossein Mohseni Ejei completa di fatto questa sorta di trumvirato che avrà il compito di esercitare il potere precedentemente detenuto dalla Guida Suprema, in attesa che l’Assemblea degli Esperti elegga un nuovo leader.

Arafi il teologo e l’intelligenza artificiale

Alireza Arafi, originario di Yazd, è un religioso di 67 anni, la maggior parte dei quali trascorsi all’interno delle istituzioni teologiche iraniane. Formatosi a Qom, la città santa dell’Islam sciita, ha goduto durante la sua lunga carriera della benevolenza di Ali Khamenei, che nel corso degli anni gli aveva affidato ruoli chiave in ambito religioso, tra cui la guida della preghiera nella sua città natale, Meyabod, e successivamente proprio a Qom. Membro del Consiglio dei Guardiani, l’insieme di esperienza religiosa e istituzionale lo rende una figura salda nell’élite iraniana e quindi ben vista in questo nuovo ruolo di guida ad interim.

Arafi, radicato nel sistema e nella dottrina del Nizam, è al contempo considerato una specie di radicale moderno, per un’insolita propensione alla digitalizzazione degli apparati: ha infatti spesso sostenuto la necessità di ricorrere alla tecnologia e all’intelligenza artificiale per diffondere il messaggio ideologico dello sciismo islamico a livello globale.

In un momento in cui la Repubblica Islamica affronta forse la sua ora più buia dal ’79, l’elezione di Arafi alla guida di questa fase di transizione rappresenta una scelta sicura. Un giurista che nelle speranze degli apparati, come auspicato dallo stratega Larijani, possa assumersi la responsabilità fino all’elezione del prossimo Leader. Ammesso che il Nizam resista.

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Che le bombe alla fine sarebbero arrivate era nell’aria, almeno da quando ieri, 27 febbraio, è iniziato il fuggi fuggi di corpi diplomatici e personale di moltissime ambasciate da Teheran. Alla fine, gli americani hanno mandato avanti Israele, che questa mattina ha colpito la capitale iraniana. Obiettivo, ora sembra chiaro, i vertici del Nizam, Khamenei in primis.

Mentre la Repubblica Islamica incassa questo nuovo bombardamento- il secondo in un anno, questa volta presumibilmente destinato ad essere più esteso di quello di giugno- arrivano le prime reazioni internazionali.

La condanna russa e il sostegno ucraino

Dal Cremlino è arrivata la prima dura condanna all’intervento congiunto di Usa e Israele, nelle parole del vicepresidente del Consiglio di Sicurezza Russo, Dmitry Medvedev, che su X ha scritto: “il pacificatore ha mostrato ancora una volta la sua vera faccia”, aggiungendo che “tutte le negoziazioni con l’Iran sono un’operazione di copertura” e che “nessuno voleva davvero negoziare”. L’accusa mossa a Washington, oltre le condanne più formali, sarebbe quindi di aver usato la diplomazia come facciata prima di un’azione già decisa.

Il Ministero degli Esteri russo ha parlato di “atto di aggressione armata non provocato contro uno Stato sovrano membro dell’ONU”, denunciando una grave violazione del diritto internazionale e avvertendo del pericolo di conseguenze “imprevedibili” non solo per l’Iran ma per tutta la regione. Il ministro degli esteri Lavrov, in mattinata, avrebbe ribadito la posizione in una telefonata all’omonimo iraniano Araghchi, offrendo la disponibilità della Russia a “cercare soluzioni pacifiche”.

Prevedibile l’opposta reazione ucraina, che in una nota del Ministero degli Esteri su X si è soffermata soprattutto sul “legittimo desiderio degli iraniani di vivere in sicurezza e libertà” e sulla “cooperazione tra i regimi di Mosca e Tehran, che costituisce una violazione del diritto internazionale”.

L’Europa, e Sanchez

” Il regime iraniano  ha ucciso migliaia di persone. I suoi programmi missilistici balistici e nucleari, insieme al sostegno ai gruppi terroristici, rappresentano una seria minaccia per la sicurezza globale”. Così Kaja Kallas, alta rappresentate UE, ha riassunto su X una posizione sostanzialmente condivisa da molti paesi europei. Kallas ha menzionato anche un coordinamento europeo con i paesi arabi per esplorare le vie diplomatiche percorribili.

Sostanzialmente allineati anche gli altri leader europei, che perlopiù invitano alla de-escalation, ma senza grandi slanci di coraggio. Se per la Francia di Macron “L’escalation è pericolosa per tutti”, e la Germania sarebbe invece stata messa al corrente degli attacchi in anticipo, a usare toni diversi è stato invece il Presidente spagnolo Pedro Sanchez, le cui parole sono state decisamente più nette: “Rifiutiamo l’azione militare unilaterale di Stati Uniti e Israele– ha detto il leader socialista- che contribuisce a un ordine internazionale più incerto e ostile. Allo stesso modo rifiutiamo le azioni del regime iraniano e della Guardia rivoluzionaria. Esigiamo la de-escalation immediata e il pieno rispetto del diritto internazionale”

Per L’Italia, una nota di Palazzo Chigi di questa mattina ha fatto sapere che “il presidente del Consiglio si terrà in contatto con i principali alleati della regione per sostenere ogni iniziativa che possa condurre a un allentamento delle tensioni”.

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Mehdi Mahmoudian, co- sceneggiatore dell’ultimo film del regista iraniano Jafar Panahi, è stato arrestato domenica a Teheran per aver firmato- insieme ad altri 16 intellettuali iraniani- una dichiarazione in cui condannava la guida suprema Ali Khamenei, in protesta con lo spargimento di sangue seguito alle recenti manifestazioni. L’arresto arriva a poche settimane dalla nomination di “Un semplice Incidente” all’Oscar come miglior film internazionale e per la miglior sceneggiatura.

Se non fosse accaduto in Iran, potrebbe sembrare che Jafar Panahi, Mehdi Mahmoudian e tutti coloro che negli anni hanno collaborato al loro lavoro cinematografico siano afflitti da una qualche maledizione: Mahmoudian e Panahi si erano conosciuti nel 2022 nel carcere di Evin, dove rimasero reclusi insieme per oltre sette mesi. Il regista era stato arrestato dopo essersi informato sulla sorte giudiziaria di un collega, Mohammad Rasoulof. Panahi, già condannato nel 2010 e sottoposto per anni al divieto di girare film, è stato nuovamente condannato in contumacia nel gennaio 2025, mentre si trovava negli Stati Uniti. È lì che ha appreso, nei giorni scorsi, dell’arresto del suo co-sceneggiatore.

In una nota al Guardian, Panahi ha detto: “Ogni volta che arrivava un nuovo prigioniero, Mehdi cercava di fornirgli le necessità di base e, cosa più importante, offriva rassicurazioni”, “È diventato un pilastro tranquillo all’interno della prigione – qualcuno di cui detenuti di tutte le credenze e background si fidavano e con cui si confidavano”.

Ma più che sfortunati, i due sono andati incontro a un destino che gli era ben chiaro, quello di chi decide di sfidare il regime. Dall’affinità elettiva nata dietro le sbarre è nato “Un semplice incidente”, che- ha scherzato il regista in un intervista- non è un film. Perché lui, per gli ultimi vent’anni, di film non ne poteva fare, stando a un divieto impostogli dal giudice.

“Un semplice incidente” e il futuro dell’Iran

“Finirà mai questa violenza?” chiedeva Shiva, una dei protagonisti di Un semplice incidente nella scena finale del film. Molti hanno scritto che Un semplice incidente è il grande capolavoro di Panahi. Sicuramente, anche chi non sia un esperto di cinema, guardandolo oggi può osservarne lo spaventoso tempismo. Sì, perchè in questo film c’è tutto quello su cui ci siamo interrogati in queste settimane, guardando sgomenti le notizie dall’Iran. C’è un torturato che si imbatte nel suo torturatore, ma è perennemente in dubbio sull’effettiva identità dell’uomo: è convinto che sia lui, ma non fino in fondo. Vorrebbe accanirsi su “Gamba di legno”, ma ha continui ripensamenti. C’è lo scontro- dialettico e non solo- tra chi non resiste all’idea della vendetta violenta e chi invece, come Shiva, si interroga sul senso di usare violenza verso coloro i quali l’hanno usata per primi. C’è, in sintesi, l’Iran che verrà.

“Ciò che contava per me era il futuro e il dopo-regime”, ha detto Panahi parlando del suo film, “Tutto nel film è una scusa o un pretesto per arrivare a questa domanda: il ciclo di violenza continuerà o finirà?”.

A giudicare dagli avvenimenti dell’ultimo mese- oggi- verrebbe da propendere per la seconda.

Travolto dalle proteste partite dai bazar a fine dicembre, schiacciato dalla violenta repressione interna e dalle pressioni esterne, oggi l’Iran sembra inevitabilmente condannato a un futuro di violenza, come quella a cui fa riferimento la giovane Shiva del film di Panahi. Tuttavia, la gestazione di questo film- come anche la perseveranza di chi lo ha realizzato nonostante le difficoltà- fa pensare che forse, una speranza, per gli iraniani possa esserci. E che sia nella complessità delle domande, come quelle che attanagliano i protagonisti di fronte alla decisone da prendere sul destino del loro carceriere.

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Nell’Afghanistan dei Talebani torna la schiavitù. E se questo fenomeno antico non è ancora stato – purtroppo – eradicato dalla faccia della Terra, nessun governo si è mai spinto, negli ultimi anni, al punto di far tornare la pratica della schiavitù legale ex lege. Ancora una volta, da Kabul non arrivano buone nuove, e questa volta per effetto del Codice di procedura penale per i tribunali, approvato con un decreto firmato all’inizio del 2026 dal leader supremo Hibatullah Akhundzada, la cui redazione sancisce una nuova disciplina dell’intero sistema giudiziario afghano.

Il documento, diffuso dall’organizzazione Rawadari e in Italia dall’Osservatorio Afghanistan, rappresenta un passaggio significativo della costruzione giuridica dell’Emirato islamico, proseguendo nel solco di quando iniziato nel 2021 con lo smantellamento sistematico del già fragile sistema giuridico precedente. Non si tratta, in questo caso, “solo” di eliminare libertà individuali e garanzie minime del giusto processo, ma dell’introduzione nel diritto positivo di una nozione che il diritto internazionale ha da tempo sepolto: la schiavitù.

Ghulam: lo status di schiavo

“Ghulam” è il termine in lingua pashtun per schiavo. Una parola che compare diverse volte nel nuovo testo, stabilendo quella di schiavo come una categoria giuridica a tutti gli effetti. La definizione di schiavo si inserisce in una cornice più ampia che prevede la divisione della società afghana in quattro categorie, simili per analogia a un sistema di caste.

Come cambia la società afghana

Dagli Ulama, studiosi della sharia, fino alla “classe inferiore”, l’articolo 9 disciplina la severità delle pene da scontare secondo un sistema che non prevede la valutazione in base al tipo di reato commesso, quanto più in base alla categoria di appartenenza del colpevole. Se ad esempio, individui appartenenti alla “classe media” e a quella “inferiore” commettessero il medesimo crimine, i primi incorrerebbero nel carcere, mentre i secondi anche nella punizione corporale.

L’articolo articolo 15 afferma invece che : “Nel caso di qualsiasi crimine per il quale non sia stata specificata una “hadd” (pena prescritta), si applica la ta’zir (pena discrezionale), indipendentemente dal fatto che il criminale sia libero o schiavo…”.

Per quanto ciò non si discosti particolarmente dalle consuete modalità del nuovo Emirato Talebano, dove la diretta violazione del principio di uguaglianza davanti alla legge stupisce meno che altrove, è chiaro che la redazione di un Codice Penale sposta il piano delle violazioni dalla consuetudine alla norma giuridica, “regolarizzando” anche sulla carta la decisione dell’Emirato afghano di collocarsi al di fuori del perimetro normativo globale, e di rivendicarlo con decisione.

La dignità come “condizione concessa”

Se a colpire, per ovvi motivi, è la comparsa del termine schiavitù, il resto del quadro non è comunque meno gravido di problemi :  il nuovo codice penale spazza via principi come la presunzione di innocenza, il diritto alla difesa, il divieto di detenzione arbitraria e di tortura. Consegna di fatto ai giudici un potere quasi illimitato, dove le valutazioni religiose scavalcano gli obblighi procedurali. Si rafforza così una traiettoria precisa: l’idea di un ordine che legifera partendo dall’assunto che la dignità umana non sia un diritto innato ma piuttosto una condizione concessa.

L'articolo Afghanistan: il nuovo codice penale talebano legalizza (anche) la schiavitù proviene da InsideOver.

Al via il nuovo corso di fotoreportage di Valentina Tamborra per InsideOver: quattro moduli per imparare a raccontare il mondo attraverso le immagini

InsideOver presenta il nuovo corso di fotografia documentaria firmato da Valentina Tamborra, una delle voci più autorevoli del reportage contemporaneo.

Un percorso in quattro moduli pensato per chi desidera imparare a comporre un reportage capace di arrivare alle persone, informare, raccontare una storia convincente.

SCOPRI IL CORSO “REPORTAGE: LA FOTOGRAFIA CHE RACCONTA”

Oggi l’immagine è al centro della nostra percezione del reale, e il reportage rimane uno strumento- ma soprattutto un linguaggio- essenziale: per interpretare il mondo, scegliere le storie più diverse così da dar voce a chi non ne ha, o anche semplicemente raccontare un’idea, il proprio modo di guardare la realtà. 

Valentina Tamborra ha raccontato, attraverso le sue fotografie, il luoghi più remoti del mondo. Dalle popolazioni delle gelide Isole Svalbard, nel più remoto nord, ai bambini delle baraccopoli della discarica di Dandora, alla periferia di Nairobi. Storie di luoghi diversissimi, accomunati dalla capacità di osservarne l’umanità, per restituire il fedele ritratto di chi li abita. 

Un corso pensato per chi vuole raccontare la realtà

Il programma si articola in quattro moduli:

1. Il Reportage: che cos’è, come si struttura, quali criteri seguire per realizzarne uno

 Cosa significa costruire un reportage giornalistico? Quale rapporto si instaura con i soggetti  fotografati? Nel primo modulo del corso si esplora il concetto di reportage, affiancato a quello di autorialità. Per imprimere al proprio lavoro una firma, uno sguardo e un pensiero personale, che ricordino a chi guarda chi c’è, dietro l’obiettivo.

2. Tema personale: trovare la propria storia 

Ogni reportage nasce da una domanda, da un’intuizione, da qualcosa che ci colpisce e ci riguarda. Come capire quale storia è la nostra storia? E come capire se “funziona”? Tamborra spiega l’importanza di ragionare in primis su qualcosa che conosciamo bene, per scoprire e alimentare il tema cardine del lavoro di fotografo. Partendo da una semplice domanda: cosa brucia in ognuno di noi? 

3. Scrivere un pitch: raccontare un’idea per proporla ai giornali 

Il pitch è il primo passo per trasformare la velleità in un mestiere. Questo modulo mostra come preparare un pitch solido, sintetico e convincente: come rivolgersi a redazioni, ONG, fondazioni o clienti? Cosa colpisce davvero chi deve scegliere se finanziare o pubblicare una storia? In sintensi: come si vende un reportage, o ancora prima, l’idea?

4. Editing ed Etica: le scelte del fotografo

Saper selezionare le immagini giuste, le fotografie più evocative, può essere più difficile del previsto. Occorre distaccarsi dalle proprie emozioni, mettere da parte il proprio condizionamento in funzione della storia che si vuole raccontare. Dalla scelta delle foto all’etica del fotografo, nel modulo conclusivo di questo corso di reporting si analizzano le decisioni più complesse, e per questo fondamentali, che accompagnano ogni giorno il lavoro del fotogiornalista. 

Un percorso che unisce tecnica, visione e responsabilità

Il nuovo corso InsideOver non è una semplice lezione di fotografia: è un invito a osservare il mondo con occhi diversi. Valentina Tamborra mette in primo piano il valore umano, l’etica del racconto e la responsabilità che ogni reporter ha nel rappresentare gli altri. Il risultato è un progetto di formazione accessibile, adatto sia a chi muove i primi passi sia a chi desidera consolidare la propria identità autoriale.

👉🏻Se sei già pronto per entrare nel mondo dei reportage, iscriviti subito al corso su Reportage: la fotografia che racconta. Con soli 60 euro avrai accesso a 4 moduli esclusivi ed un canale di contatto diretto con il docente. 

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L’avvicinarsi del 27 novembre segna un nuovo appuntamento per InsideOver, che riunirà a  Sondrio, presso la Sala Besta di Via Vittorio Veneto 4, alle18, alcune delle voci più autorevoli del giornalismo italiano, per discutere il rapporto complesso tra media e potere. Il tema – informazione, potere, propaganda e disinformazione – sarà analizzato attraverso l’esperienza diretta di professionisti che da anni raccontano guerre e crisi geopolitiche. 

In tempi come questi, in cui serpeggiano i conflitti- dall’Ucraina al Medio Oriente, dal Sudan al Myanmar– InsideOver porta avanti una narrazione sempre attenta ai teatri di guerra, con uno sguardo ampio, in risposta alla rischiosa polarizzazione dell’informazione contemporanea. 

Il valore dell’incontro risiede proprio nei profili dei relatori, figure che hanno costruito il loro percorso sul campo e nei principali centri nevralgici dell’informazione contemporanea. Insieme, ciascuno con il proprio personale contributo, per riaffermare il valore della libertà e dell’indipendenza di pensiero per leggere il mondo d’oggi.

I relatori

Fulvio Scaglione
Direttore di InsideOver dal febbraio 2024, Scaglione è un giornalista professionista che vanta oltre quarant’anni di carriera. È stato corrispondente da Mosca durante alcune delle fasi più decisive della storia post-sovietica e ha seguito da vicino conflitti in Afghanistan, Iraq e Medio Oriente. Ha pubblicato numerosi saggi  nei quali analizza i rapporti tra potere politico, religione e scenari globali. La sua presenza offrirà una prospettiva ampia sulla dimensione geopolitica della comunicazione.

Marcello Foa
Giornalista, saggista e già presidente della RAI, Foa porta all’evento una riflessione maturata in anni di studio sui meccanismi della comunicazione e sui rapporti tra media e istituzioni. La sua esperienza internazionale, insieme alla conoscenza dei processi informativi all’interno del servizio pubblico, consente un’analisi approfondita della relazione fra poteri politici, dinamiche mediatiche e pubblico.

Fausto Biloslavo
Reporter di guerra tra i più noti in Italia, Biloslavo ha documentato sul campo molti dei conflitti che hanno segnato gli ultimi decenni: dal Libano all’Afghanistan, dai Balcani all’Ucraina. Le sue esperienze dirette lo hanno spesso condotto in aree ad alto rischio, e i suoi racconti dai teatri caldi del mondo hanno inaugurato l’avventura di “InsideOver” ai tempi de Gli Occhi della Guerra.

Andrea Pontini – moderatore
Editore di InsideOver, guiderà il dibattito offrendo il necessario raccordo tra le voci dei relatori e riportando il pubblico al tema centrale dell’incontro: come si costruisce l’informazione in un’epoca in cui il rapporto tra news, propaganda e potere è sempre più stretto.

In un contesto internazionale segnato da conflitti aperti, competizione geopolitica e crescente circolazione di contenuti manipolati, lnsideOver propone un evento che rappresenta un’occasione per riflettere sulle responsabilità del giornalismo e sull’importanza di un metodo critico nell’interpretazione delle notizie. La conferma di una vocazione alla base del suo giornalismo indipendente: offrire strumenti per orientarsi in un panorama informativo complesso, senza semplificazioni e senza cedere alla polarizzazione.

L’ingresso è gratuito fino a esaurimento posti, con iscrizione obbligatoria.

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